Nämä yhteisöt on myös tunnistettu niiksi, jotka kärsivät eniten syrjinnästä, käy ilmi Lissabonin juutalaisyhteisön (CIL) teettämästä 1 200 portugalilaisen kyselytutkimuksesta.

Tutkimuksen tarkoituksena oli selvittää, miten portugalilaiset suhtautuvat juutalaisyhteisöön ja muihin Portugalissa asuviin yhteisöihin, kuten romaneihin, muslimeihin, brasilialaisiin, afrikkalaisiin, eteläaasialaisiin, kiinalaisiin, ukrainalaisiin pakolaisiin, ulkomailla asuviin ja digitaalisiin nomadeihin.

Lähes puolet haastatelluista pitää juutalaisten panosta Portugalin kehitykseen myönteisenä, vain 3 % väittää tuntevansa juutalaisyhteisön hyvin, ja lähes puolet haastatelluista myöntää, että Israelissa tapahtuvat asiat vaikuttavat juutalaisten yleiseen kuvaan.

Vaikka suurin osa vastaajista sanoo kuulleensa antisemitismistä, 19 % ei ole koskaan kuullut termiä, ja vain 40 % määrittelee antisemitismin juutalaisiin kohdistuvaksi vihamielisyydeksi tai ennakkoluuloksi.

Myös sionismin osalta 40 % vastaajista sanoo tutkimuksen mukaan, ettei tunne termiä.

Vastaukset osoittavat, että Portugali on edelleen yhteiskunta, joka suhtautuu myönteisesti eri kulttuurien ja uskontojen rinnakkaiseloon: noin 68 % vastaajista ilmoittaa tuntevansa olonsa mukavaksi eläessään ihmisten kanssa, joiden kulttuuri tai uskonto eroaa omastaan, ja 92 % puolustaa kantaa, että kulttuurinen ja uskonnollinen monimuotoisuus tulisi hyväksyä, kunhan perusarvoja kunnioitetaan.

Vastaajien keskuudessa, jotka vastasivat kyselyyn tämän vuoden touko- ja kesäkuun välillä, vallitsee neutraali käsitys – ”ei turvallista eikä vaarallista” – näistä yhteisöistä, mutta mielipiteissä on eroja: joitakin yhteisöjä, kuten ukrainalaisyhteisöjä, pidetään positiivisempina, kun taas toisia, kuten romaneja, muslimeja ja afrikkalaisia, pidetään negatiivisempina.