Tarih nasıl bu kadar harika bir öğretmen olabilir

Bununla birlikte, bunu söyledikten sonra, kurgunun aksine, her zaman gerçek hayattaki mücadelelerin hikayelerine çekildim. Bir keresinde, tesadüfen, bir soyluların karısı olan Tamara Lempicka adlı Polonyalı ressamın gerçek hayat mücadelelerini anlatan bir müzikal izlemeye gittim

Hikaye, çiftin Rus Devrimi'nden nasıl kaçtığını ve 1920'lerin baş döndürücü günlerinde Paris'in kalbinde nasıl kaldığını anlatıyor. Kocası, soylu yetiştirilmesinin kendisine sağladığı statüyü, ayrıcalığı ve zenginliği kaybetmeye uyum sağlamakta zorlanırken, sürgündeki tüm aile, Tamara nihayet (bir sanatçı olarak) keşfedilene kadar mütevazı bir varoluş yaşamak zorunda kalıyor. Sonunda 1920'lerin hızla değişen dünyasında başarıya ulaşana kadar yavaş yavaş kendini kurar.

Şimdilik yaşamak

Birinci Dünya Savaşı'nın korkunç dehşetlerinin asla tekrarlanamayacağına ikna olan Parisliler, tarihin hala ağlayan izleriyle ve üzerlerine yağan sayısız travmalarla açıkça başa çıkmaya çalıştılar. Birçoğu sadece şu an için yaşadı.

Bunu karşılayabilenler için, Paris yaşamı, 1920'lerin baş döndürücü, hedonistik girdaplarında ortaya çıkan sefalet hayatı haline geldi.

Sonunda, sürgündeki sanatçı aslında büyür ve Paris yaşamının bazı aşırılıklarını kucaklayabilir. Onu opioidlerin şüpheli karanlık dünyasıyla tanıştıran bir kadın fahişeye aşık olmasına rağmen bir şekilde evliliğini sürdürmeyi başarıyor

Çalışmalarıyla nihayet “kız gücüne” ses veren bir kadın sanatçı olarak kutlanan Tamara, sonunda hem popüler beğeni hem de bu yaşam tarzını sürdürmek için gereken zenginliği güvence altına alıyor.

Müzikalde tüm bu dönem (kükreyen 20'ler), geçmişin donuk ve melankolik yollarının çeşitliliği keşfetmek için kasıtlı olarak terk edildiği bir dönem olarak tasvir ediliyor. “Çeşitlilik”, bugünlerde atıfta bulunmak isteyebileceğimiz gibi. O zamanların özünü özetleyen bir sahnede, Tamara'nın uğrak ettiği lüks bir transseksüel ve lezbiyen barın sahibi, onu ebedi sloganıyla “Fraternitã©, EgalitÃ©, LESBIANITÃ! â (Kardeşlik, Eşitlik, LEZBIYENLIK!).

Elbette, Avrupa toplumunun çoğu bu tür küstah modernist ideallere karşı son derece şüpheci kaldı. Ancak Parisli sosyalistler bu tür “azınlık” cinsel uygulamalarını, aslında onları benimsedikleri gibi kabul etmiyorlardı. Hepsi, on yılın başından önce hüküm süren çok eski bir düzene karşı canlandırıcı bir panzehir olarak algılandı..

Uzun zamandır toplumsal uyum adına “birliği” koruma pratiğini tercih eden bir toplum: günümüz dünyasında büyük ölçüde yararlanılan bireysel özgürlüklerin zararına.

Siyasi söylem

Çağdaş siyasi söylemin doğasını dikkate aldığımızda, günümüz muhafazakarlığı ile liberalizm arasında sık sık ortaya çıkan sıkıntıları görmezden gelmek zordur.

Eskinin sert yollarının hala gölgelerde var olduğu açıktır, çünkü en modern muhafazakarların bile birincil kaygısı, bireysel özgürlüklerden bağımsız olarak düzenin korunmasıdır.

Fakat 20'li yıllardan önceki eski liberalizme karşı katı tutum neredeyse affedilebilir, çünkü psikologlar uzun zamandan beri savaş ya da hastalık gibi travmalar yaşamış toplumların küçük muhafazakarlığa yönelme eğiliminde olduğu fikrini tartışmışlardır; tıpkı meşhur Anka Kuşu gibi, kaosun yanan közlerinden doğacak düzen ihtiyacıyla tamamlanmışlardır.

Tamara Lempicka'nın hikayesi 2. Dünya Savaşı'na giden korku günlerine doğru ilerlerken, faşistler ve komünistler Avrupa'nın geleceği için hem tartışıyor hem de, 1920'lerin kaosunun sevinçlerini arkaik eski okul düzeninin uygulanmasıyla değiştirerek, diş ve pençe savaşıyor.

Çeşit@@

liliği ve çeşitliliği kutlamak yerine, hem faşistler hem de komünistler ondan nefret edip cezalandırdılar. Farklılıkları kucaklamak yerine, onları bastırdılar. Güçlü bağımsız kadını kabul etmek yerine, kadınları eş, anne ve aile hayatının mutlak temeli olarak “hak ettikleri yere” geri getirmek için açıkça şekillendirilmiş derin erkeksi sanat, kültür ve mimari ürettiler

Bir kez daha, bireysel farklılıklara karşı hiçbir hoşgörü yoktu, ulusların ancak bireyler kendilerini tamamen toplumun daha büyük iyiliğine teslim ederlerse düzgün işleyebileceğine dair ateşli inançla. İniş, ne pahasına olursa olsun ortadan kaldırılmalıdır.

Soldaki insanlar genellikle sağcı karşıtlarını katı, modası geçmiş, küçük “muhafazakarlar” olarak göstererek aşağılıyorlar. Muhafazakarlar (küçük âcâ) ise benzer düşünen insanları sadece ortak bir ilahi sayfasından şarkı söyleyen bir grup olarak görebilirler. Bazen tüm muhafazakar arkadaşlarının o ilahi sayfasını bile almayacaklarını fark ettiklerinde dehşete düşerler, bırakın ondan gönülden şarkı söylerler

Yani, görüyorsunuz, kendimi muhafazakar olarak görmüyorum. Çünkü, her şeyden önce, biraz kaostan korkmuyorum, çünkü biraz kaosun aslında oldukça iyi bir şey olduğuna inanıyorum. Bizi ayakta tutar. İyi, eski moda “saldırgan” mizahın tuhaf oyunlarından da hiç hoşlanmadım. Soldaki “Wokery"ye gitmiyorum. Sırf garip riskli bir şakayı anlattığım için bileğime yorucu bir ihtiyar tarafından tokatlanmasından kesinlikle nefret ediyorum: Bağırmak gibi, “göğüsler hindistancevizi gibi” ve onlar da en sert kış aylarında biraz kuş tohumu veya biraz domuz pastırması kabuğundan hoşlanırlar

Bu benim en sevdiğim parti durdurucusu! Hiç içmemiş olmama rağmen, esrar ve diğer bazı eğlence amaçlı uyuşturucu türlerini suç olmaktan çıkarmayı tercih ediyorum. Bu konuda, Zack Polanski adamdır. Ne de olsa, polisten uyuşturucuyla ilgilenmesini istemek tam bir zaman kaybı oldu, çünkü bugünlerde hepsi çok yaygın. Polisin uyuşturucu sahnesini kontrol etmek için yaptığı en iyi çabalara rağmen, suçlular gerçekten yakalanırlarsa bileklerine zar zor tokat atarlar.

Batı kültürü

Üç çocuk babası olarak, cinsel azınlıkların varlığından da kesinlikle tehdit edilmiyorum.

Dahası, kazanılmamış veya hak edilmemiş otoriteye kesinlikle saygı duymuyorum.

Her hiyerarşi açıkça yetkinliğe dayanmalıdır. Meritokrasi benim oyumu alıyor çünkü her zaman tokenizmden doğan sıradanlığın önüne geçiyor. Irk, inanç, sınıf, cinsellik, cinsiyet veya politik eğilimler tamamen önemsiz olmalıdır. Ya işi yapabilirsin ya da yapamazsın. En iyi insan her zaman üstün olmalıdır. Kitabımda, gerçekten bu kadar basit.

A@@

çıkçası, her şeyden önce düzeni arzuladığımı söyleyemem çünkü daha önce de söylediğim gibi, küçük bir kaos hayatı çok daha ilginç kılar. Ancak korktuğum şey, ürpertici bir düzen eksikliği ve aşırı miktarda kaos. Pragmatizm ve empati arasında bir denge kuramayan bir toplum kesinlikle parçalanacak mı?

Son zamanlarda, Batı kültürü, bir düşünce okulunun iyi, diğerinin bir şekilde kötü olduğu fikrini giderek daha fazla oluşturdu. Kişisel olarak hangi inançları tercih ettiğimiz aslında oldukça alakasız, çünkü eğer hepimiz bir araya gelmezsek, işler hızla oldukça çirkinleşebilir. Oldukça kesin bir şekilde garanti edebileceğim bir şey, o gün gerçekten gerçekleşirse, hepimiz, mutlak bir uyum içinde, çılgın modern siyasetimizin büyük çılgınlığını fark etmek için yaşayabileceğimizdir