Pensamentos emocionantes para animais

De forma bastante apropriada, este ensaio está sendo escrito no Dia de Finados de 2026 como uma reflexão sobre a observação de W.H. Auden de que “A espécie humana tem a monstruosa qualificação de ser o único animal que aparentemente gosta de causar danos aos outros”.

in · 04 Du 2026, 08:01 · 0 Comentários

Credits: envato elements; Author: borsattomarcos;

As profundezas da iniquidade às quais a humanidade pode descer em sua perversidade da alma são diversas. Olhando para trás, através da minha própria memória da história recente, os exemplos disso são muito numerosos. Eles variam da amargura de uma guerra sem fim à tristeza da

violência doméstica.

Em quase todos esses conflitos, animais de todas as espécies sofreram a malícia de atividades humanas impensadas e intencionais. Cavalos, mulas e burros foram abatidos nos campos de batalha; cães e macacos em laboratórios experimentais; pássaros e répteis em um frenesi de extinção. A lista parece interminável, mas agora é ampliada pelos prováveis efeitos das mudanças climáticas e pelo controle de vidas por uma inteligência superior

Os campos de extermínio do Camboja, Armênia e Gaza testemunham plenamente essa tragédia na qual o homem causou enorme sofrimento tanto à sua própria espécie quanto aos animais sobre os quais exerce controle.

A evolução não é uma escada com humanos no topo. Todas as espécies vivas estão em diferentes estágios de progresso, a maioria efêmera, mas algumas de consequências duradouras, e o tempo não leva em conta a velocidade com que algumas podem vacilar

e se extinguir.

Uma concepção espiritual para as almas de todos os animais, como a defendida pela maioria das religiões do Oriente, dá esperança de que a evolução da vida seja mais parecida com um arbusto com muitos ramos de seres, cada um dos quais está progredindo à sua própria maneira até o culminar de uma tranquilidade harmoniosa.

O hinduísmo ensina que no ciclo de nascimento, morte e renascimento (samara) a alma passa por muitas formas de existência nas quais o princípio do amor benigno (ahimsa) é semelhante ao da bondade amorosa (metta) expressa no budismo.

Acredita-se que a reencarnação assuma várias formas, incluindo a mudança de forma da fé pagã

A visão estreita do cristianismo de que a alma humana tem um futuro ordenado na vida após a morte, excluindo todas as outras, deve ser examinada mais de perto neste dia especial do calendário ecumênico.

Qualquer que seja a estrutura cósmica do céu à qual todas as almas aspiram, esperemos que esse destino final seja um paraíso para todos os espíritos que valorizam a cura sem palavras, a paz sem crueldade e a imortalidade do amor universal.