السفر والطعام والثقافة في البرتغال

الموسيقى التصويرية المفعمة بالحيوية في لشبونة

أنا وصديق جيد نغوص في وعاء مبخر من المحار البرتغالي التقليدي عندما تصعد تيريسينها لانديرو إلى المسرح في منزل فادو فاما دي ألفاما. إنها واحدة من الأسماء الكبيرة على ساحة الفادو، وعلى الرغم من صغر سنها وحجمها المتواضع، إلا أنها تبرز ما يبدو وكأنه سنوات من الألم والشوق والفخر. بعد فترة وجيزة، تشد قبضتها وتجعلنا جميعًا نبكي. إذا كان لدى لشبونة مقطع صوتي، فمن المحتمل أن يكون الفادو هو ذلك. تحظى هذه الموسيقى التقليدية، التي يتم عزفها في الغالب في أحياء الميناء القديم من قبل مطربين من طراز un-micâd برفقة غيتار برتغالي وإسباني، بشعبية متزايدة بين السياح الذين يتطلعون إلى تجربة برتغالية حقيقية

الليلة، ينتهي بنا الأمر بطريقة ما إلى الاستمرار في تناول النبيذ حتى يغادر جميع الضيوف المطعم ويتغير الجو. يعود الموسيقيون إلى المسرح الآن بأكواب مليئة ببيرة السحب، ويتناظرون بحيوية فيما بينهم. لقد تحولت المساحة الصغيرة إلى جلسة فادو جام، حيث انتهى الفاديستا من المطاعم القريبة من حفلاتهم لهذه الليلة، ويلتقون الآن مع أصدقائهم وزملائهم - وهو أمر يشبه بشكل مدهش ماك ميلر. عندما تبدأ جوقة تقليدية كاملة للذكور من ألينتيخو بالغناء على الطاولة المجاورة، يبدو الأمر وكأنه زلزال، أصوات عميقة وقوية ونقية تملأ الفضاء وتردد بين الجدران. هناك الكثير من الاحترام والضحك والدموع مع مرور الليل في الساعات الصغيرة. قبل أن نغادر، وآذاننا وبطوننا ممتلئة، يثق لانديرو بي: «فادو مثل الحياة، لدينا أوقات سعيدة وأوقات حزينة. يحب البرتغاليون المعاناة قليلاً لكننا نفتقد فقط ما نحبه.»

ولا يمكنك التحدث عن الفادو دون التحدث عن «السعودة»، التي تشمل ذلك الشعور البرتغالي المميز بالشوق العاطفي العميق أو الحزين أو الحنين إلى الماضي. شعور مألوف في بلد كان تاريخيًا دولة كبيرة في الملاحة البحرية ومستعمرًا وعانى من الديكتاتورية - كان هناك الكثير مما طال انتظاره

أصول فادو

اليوم، يُعترف بالفادو على نطاق واسع كثقافة راقية وجزء أساسي من العمارة الثقافية البرتغالية. لكن جذور فادو تبدو مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بتاريخ البلاد كأمة تؤثر وتتأثر. في Museu do Fado في ألفاما، يقودني الخبراء في الطريق لمعرفة الخلفية التاريخية لهذا النوع

في لشبونة في الحقبة الاستعمارية، استضافت بعض مناطق الموانئ مجموعة متنوعة من السكان بما في ذلك البحارة الأفارقة والأشخاص المحررين من المستعمرات والمهاجرين الأفروبرازيليين. رقصوا على موسيقى الباتوك واللوندو وغيرها من الموسيقى ذات الجذور الأفريقية في الأماكن العامة، مما أثر على الثقافة الموسيقية المحلية. يجادل العلماء بأن موسيقى الفادو المبكرة امتصت بعضًا من إيقاع لوندو وطاقة الأداء، وبالتالي أصبحت مزيجًا من الموسيقى المتجذرة ليس فقط في البرتغال ولكن أيضًا في إفريقيا. منذ عام 2011، أصبح «النوع الكريولي»، كما أطلق عليه الباحث روي فييرا نيري، تراثًا ثقافيًا غير ملموس لليونسكو، ولم يتوقف هذا النوع عن إعادة اختراع نفسه، ليس أقله

ملكة فادو

يقول دانييل ديلوناي، الملحن البرتغالي وعازف البيانو الفادو: «ليس السياح فقط، ولكن العديد من البرتغاليين لا يعرفون أيضًا من أين يأتي الفادو». إنه يعطيني جولة في تجربة Ah Maã ¡lia، المتحف الرقمي الغامر عن ملكة فادو، Amã ¡lia Rodrigues. فاز متحف لشبونة مؤخرًا بجائزة أفضل معلم سياحي جديد في أوروبا 2025 في حفل توزيع جوائز السفر العالمية. تعد Amã ¡lia اليوم كنزًا وطنيًا، وهي أيقونة فادو وتعتبر أعظم مطربة في البرتغال على الإطلاق. لكن الأمر لم يكن دائمًا هكذا

«قبل أن تصبح الفادو فادو فادو، كانت تُغنى بين العمال في الحقول ثم انتقلت معهم إلى المدن مع التصنيع في أوائل القرن التاسع عشر. كانت موسيقى المستضعفين والفقراء والمجرمين - تغنى في زوايا الشوارع وفي الحانات وبيوت الدعارة، كما يوضح.

ولدت Amã ¡lia نفسها في فقر عام 1920 و «اكتشفت» بيع الفاكهة في ميناء لشبونة. ارتقت إلى الشهرة في الخارج، حيث باعت المسارح من نيويورك إلى اليابان، لكنها تعرضت للقمع والاستخدام من قبل الديكتاتورية البرتغالية. هناك اعتقاد خاطئ شائع لا يزال قائمًا حتى اليوم وهو أنها كانت تعمل لصالح النظام، ولكن على العكس من ذلك، قامت بتمويل أحزاب المعارضة. بعد تسع سنوات من سقوط الديكتاتورية، قدمت Amã ¡lia أخيرًا عرضًا منفردًا في قاعة كبيرة في بلدها الأصلي - المكان الذي كانت ترغب بشدة في أن تكون محبوبًا ومقبولًا

كانت عمة ديلونايا الكبرى صديقة أماليا المقربة وخياطتها، إيلدا أليكسو، التي أخبرته كثيرًا عن Amã ¡lia وعن الأذى الذي تعرضت له المرأتان المستقلتان، اللتان لم تخجلوا من استفزاز الحكومة. عندما سُئل عن سبب اعتقاده بأن Amã ¡lia كانت الأفضل من الناحية الموسيقية، كانت الإجابة بسيطة

«لأنها كانت حرة. اعتُبرت Amã ¡lia عارًا للبلاد في وقت من الأوقات، لأنها غنت كلمات Luãs de Camãóes، أعظم شاعرنا، مع «موسيقى البغايا». اليوم، يقول الناس إنها تقليدية جدًا، لكنني أقول لا، لقد كانت ما يجب أن يكون عليه كل موسيقي، وهذا مجاني. أرادت الاستكشاف، وغنت الفادو، لكنها غيرتها وهي السبب في أن الفادو تتمتع بجودة عالية جدًا اليوم، لأنه قبلها، لم يرغب أي شخص درس الموسيقى في

نسيج الأمة

وهذا هو بالضبط ما يميز بعض الفنانين الأكثر إثارة للاهتمام والذين يتصدرون الرسوم البيانية في البرتغال اليوم. غير خائفين من تحدي هذا النوع أو دمجه في السياقات الحديثة، يبدو أنهم يمتلكون في بعض النواحي تلك الحرية ذاتها. ويتم الإشادة بفنانة مثل سارة كوريا لإحياء موضوعات الفادو الكلاسيكية؛ وغالباً ما يُطلق على ماريزا لقب السفيرة الحديثة لهذا النوع، حيث تمزج الجذور البرتغالية التقليدية مع الأصوات العالمية مثل موسيقى الجاز والموسيقى العالمية؛ وتربط مغنية الفادو الشهيرة آنا مورا التقاليد بتأثيرات موسيقى البوب والروك. لكن الفادو يظهر أيضًا في أماكن غير متوقعة، مثل ألبوم مغني الراب سلو جاس الذي حقق رقمًا قياسيًا «Afro Fado"s، وهو الغلاف الذي يصور صورة Amã ¡lia وهي تصافح لاعب كرة القدم الموزمبيقي المولد Eusã©bio. يكمن وراء الرمزية القوية ألبوم يستكشف فيه Slow J تراثه وهويته الأفريقية البرتغالية، ويمزج بمهارة موسيقى الهيب هوب البرتغالية والأر أند بي واللو فاي مع الأنماط الأفريقية والفادو. والأكثر شهرة هو أن لدينا فنانًا مثل دينو داسانتياغو، الذي يُنسب إليه الفضل في بناء جسر ثقافي من البرتغال إلى الرأس الأخضر، يمزج بين الأنواع واللغات. لأسباب ليس أقلها العمل مع خورخي فرناندو، الذي عزف على الجيتار لـ Amã ¡lia، فإن DâSantiago متأثر جدًا بالفادو. وما أجده مثيرًا للاهتمام هنا هو أن الفادو يكاد يأتي في دائرة كاملة في أيدي هؤلاء الفنانين. من خلال تسليط الضوء على المساهمات الأفريقية والشتات في الموسيقى والثقافة البرتغالية بشكل عام، تتحدث موسيقاهم عن أفكار الهوية والانتماء في البرتغال اليوم، على طول الطريق من الجذور

أنهي استكشافي للفادو في منزل ماما ليا في لشبونة، الذي أصبح الآن متحفًا. هنا، يستضيفون حفلات الفادو في الحديقة ولا يزال الببغاء يغني أغنية علمتها له من المطبخ. كل شيء على ما يرام كما تركته، وصادفت صورة لها وإيلدا في غرفة ملابسها. ينتابني شعور بهذا الخيط الخفي من غناء Amã ¡lia كفتاة على الأرصفة، والذي يتردد صداه لدى الفقراء والمهمشين، وصولاً إلى منازل الفادو الحديثة وإلى الجنسيات المختلطة واستوديوهات الموسيقى. هذا الخيط تنسجه القصص والسعود والأمل والمرونة وثقل بلد على حافة أوروبا يتطلع دائمًا إلى الخارج نحو الأفق. «الفادو هي الحقيقة»، كما يقولون، وبصراحة، جزء كبير من نسيج هذه الأمة. وهناك بعض الطرق الرائعة لتجربتها واستكشافها هنا في لشبونة.