Problemas no caminho espiritual

Pergunta: De vez em quando eu fico totalmente farto de tentar fazer qualquer progresso espiritual. Como parece que não estou chegando a lugar nenhum, perco toda a minha energia para praticar por um bom tempo. Então eu vejo o quão infeliz estou ficando e tenho que começar a fazer algo de novo para me tirar da lixeira. Mas quando leio em um texto de ioga que você deve “buscar a perfeição com prática diligente” e, em outro lugar, algum guru de alto nível diz “o único caminho é natural e espontâneo”, sem nenhum esforço, fico confusa e exasperada. Minha mente está continuamente oscilando entre fazer e não fazer. Como resolver o paradoxo

Resposta: Em momentos de grande frustração em nossos esforços em direção à Luz, acho que todos nos perguntamos: “Por que estou fazendo isso? Qual é a utilidade? Por que eu deveria me preocupar em fazer qualquer esforço no caminho da Autorrealização? â Descobrimos que todos os ensinamentos transmitidos nos ordenam a praticar austeridades e exercícios espirituais (conhecidos como sadhana na terminologia do ioga sânscrito) de um tipo ou de outro, mas os Iluminados também nos dizem que a maneira verdadeira e perfeita

Como podemos conciliar essas instruções aparentemente díspares?

Nas palavras de um dos maiores sábios do nosso tempo, Bhagavan Sri Ramana Maharshi:

“A consciência sem esforço e sem escolha é nossa verdadeira natureza. Se conseguirmos atingir esse estado e permanecer nele, tudo bem. Mas não se pode alcançá-lo sem esforço. Se você não percebe sua natureza essencial, sua visão permanece obstruída. O que é a obstrução? Descubra e remova-o. Os esforços de uma pessoa visam apenas a remoção de obstruções que ocultam a verdadeira visão. A natureza real continua a mesma. [Quando] uma vez percebido, é permanente... Um praticante ganha paz e fica feliz. Essa paz é o resultado de seus esforços. Mas o mercado imobiliário é fácil. O estado sem esforço (estado superconsciente) é o verdadeiro e o estado perfeito. É permanente.

Quando os esforços são espasmódicos... o mesmo acontece com seus resultados. 2

Sem dúvida, a facilidade de esforço é algo que todos desejamos em nossa sadhana; talvez pelo conhecimento intuitivo de que, na realidade, não precisamos fazer nada: só precisamos ser conscientemente. Mas esquecemos como. Então, experimentamos vários métodos para nos lembrar. É preciso um esforço intenso simplesmente para ficar em casa e seguir conscienciosamente sua prática de meditação ou ioga em horários específicos, dia após dia, quando seus amigos estão se divertindo ou convidando você a se juntar a eles, especialmente se você sentir que não está chegando a lugar nenhum com tudo isso

Em meus primeiros dias de prática, após um ou dois anos de tais austeridades autoimpostas, lembro-me de minha própria sensação de alegria quando entrei em contato com a escola de pensamento cujo lema era:

Não empurre o rio - ele flui sozinho!

Que emoção surgiu em mim com as palavras! Foi quase uma revelação por si só. É tão óbvio! Não estou forçando o problema com todas essas austeridades e práticas? Por que eu não deveria simplesmente fluir com ela, como tudo na natureza? O rio não precisa se empurrar, ele simplesmente flui com seu próprio impulso, buscando seu nível. Se a harmonia interior e a felicidade são minha verdadeira natureza, então por que estou fazendo todo esse esforço para me tornar o que já sou?

Talvez eu esteja ignorando o fluxo da natureza, pensei, se alguém quiser que eu veja um filme com eles e eu me recuso a ir? Na verdade, esse não é o processo natural do Guruverso em ação ao me trazer o convite? Então, foi com essas justificativas que decidi, com grande alívio, ceder e abandonar minha sadhana

Créditos: Imagem fornecida; Autor: Muz Murray;

No entanto, descobri que “apenas fluir” foi mais cedo idealizado do que feito. Se alguém pudesse simplesmente se soltar e relaxar o suficiente para simplesmente fluir com o mundo, essa seria de fato a maneira perfeita de perceber a “natureza essencial” de si mesmo. Mas, para a maioria de nós, infelizmente, não parece funcionar dessa maneira. Você já tentou simplesmente fluir?

Na primeira onda de liberdade, pode ser maravilhoso, mas por quanto tempo você pode mantê-la? A pessoa rapidamente sai do sonho conceitualizado de “fluidez” e, em vez disso, é sugada para o fluxo infinito de pensamentos conflitantes. Coisas como apreensão, preocupação, medo, amor, luxúria, rigidez e assim por diante, logo começam a clamar como resíduos na superfície da mente. Nos vemos mergulhados em redemoinhos da corrente social e envolvidos em todos os tipos de diversões desnecessárias que destroem a paz de espírito, sem nem mesmo perceber onde a mudança começou. Muito em breve, a mente volta à sua condição habitualmente desorganizada e caótica

Foi nesse momento que percebi que poderia continuar com esse tipo de “fluxo livre” até o Dia do Juízo Final e ainda assim não ser melhor. Pensei que esse era o estado de espírito de um repolho comum. Mas, depois de me desiludir tanto com minha sadhana quanto com o fluxo livre, fiquei totalmente sem direção e sucumbi à terrível aflição dos aspirantes espirituais — a “noite escura da alma”. Essa é uma condição na qual a vida se torna totalmente sem sentido e perde todo o seu sabor. Sempre que uma doença de alma me acometia, eu sempre recorria à natureza em busca

Parte 2 a seguir: Como encontrei meu caminho

De: Compartilhando a missão: Revelações de um Maverick Mystic

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