הוא עבר טרנספורמציה רוחנית עמוקה שהובילה אותו לוותר על חייו המיוחסים לטובת הנזירות ובסופו של דבר האפיסקופטיות. מסעו החל במעורבות עמוקה בטקסטים דתיים, במיוחד במכתביו של פאולוס השליח.


תוך מדיטציה על תורתו של פאולוס הקדוש - שהדגישה את האופי החולף של תענוגות ועושר עולמיים - הגיע יוכריוס לראות בהנאות הארציות "צללים ריקים גרידא שמרמים אותנו ונעלמים". בשנת 714 הוא נכנס למנזר ג'ומיג'ס, הממוקם על גדות הסיין בדיוקסיה של רואן, שם הקדיש את עצמו לתפילה, לימוד ותפילות בתשובה במשך שש או שבע שנים. המוניטין שלו לקדושה וחוכמה גדל באופן משמעותי בתקופה זו.


לאחר מותו של דודו סוואריק, הבישוף של אורליאן, אנשי הדת ואנשי אורליאן ביקשו את בחירתו של יוכריוס למושב הפנוי. למרות רתיעתו הראשונית ורצונו לבדידות, צ'ארלס מרטל - ראש עיריית הארמון ושליט בפועל של הממלכה הפרנקית - נענה לבקשתם. כך, בשנת 721, הוכרז יוכריוס לבישוף אורליאן.


כבישוף, הוא פעל ללא לאות לרפורמה בכמורה, לקדם חינוך וטיפול בעניים. עם זאת, התנגדותו החריפה למדיניותו של צ'ארלס מרטל - במיוחד החרמת רכוש הכנסייה למימון קמפיינים צבאיים נגד פלישות מוריות - הובילה לגלותו בסופו של דבר. אפילו בגירוש המשיך יוכריוס לעורר השראה ולהדריך אחרים באמצעות תורתו ומכתביו, ובילה את שארית חייו בתפילה והתבוננות במנזר סינט-טרוידן (הידוע גם בשם סנט טרון או סרצ'יניום), שם נפטר בשנת 743

.