Portekiz Büyüsü - Roma Zamanlarında

Ö 150 dolaylarında Roma lejyonlarının ilk işgalinden önce, İberya'nın batı kıyıları iç kısımlarda yaklaşık 200 km'lik bir mesafe boyunca kuzeyden güneye Gallaecian, Lusitan ve Turdetan kabilelerinden oluşan otoktonik bir halk tarafından işgal edildi. Bunlar genellikle birbirleriyle çatışıyordu, ancak kutsallığı nehirler ve kaynaklar, mağaralar ve kayalık çıkıntılar gibi yerlere bağlayan animist ve natüralist doğanın dini inançlarını paylaşıyorlardı.

Hayvanların (insanlar dahil) gözetiyle kehanet, castros olarak bilinen tepe kalelerinin çoğunu fetheden ve genellikle dolmen ve menhirlerin kutsal ortamlarında taş sunakları olan dolmen ve menhirlerin kutsal ortamlarında şamanlar tarafından denetlenen Kelt işgalcileri tarafından tanıtılmıştı.

tik Yunan filozofu Strabo, anıtsal Geographica'da yazan Antik Yunan filozofu Strabo, Lusitan savaşçılarının kurbanı çuval beziyle örttükten sonra bu tür sunaklarda mahkumları katletmeye alışkın olduklarını söylüyor. Açıkta kalan bağırsaklar ve kan akışı daha sonra önerilen savaşların sonucunu tahmin etmek için incelenirken, eller bir Kelt savaş tanrısı olan Cosus'un sunağına sunulmak üzere kesildi

Strabo ayrıca, MÖ 550 yılında Setubal yakınlarındaki bir plajda “harika bir bağlılığa sahip” bir deniz canlısının mahsur kaldığını ve bunun Yunan okyanus tanrısı Poseidon olabileceğini düşünen yerel halk arasında dehşete neden olduğunu anlatıyor. Bir yatıştırma olarak, bir kız ve bir çocuk kurban edildi ve bedenleri canavarınkiyle birlikte denize çıkarıldı. Bu tezahürüne verilen önem öyleydi ki, kurban törenleri Hıristiyanlığın ortaya çıkmasına kadar her yıl tekrarlandı

Kelt etkisine ek olarak, Kartacalılar, Fenikeliler ve Yunanlıların tümü batı kıyısı boyunca ticaret yerleşimleri kurdular. Yazıtları ve yazılı kayıtları, Portekiz"de Roma öncesi dindarlık tarihi yazan Profesör Alain Tranoy tarafından derlendi.. Bu, vudu bebekleri, tılsım bilezikleri ve iksirler gibi sihirli aparatların kullanımına yapılan birçok referansı içeriyordu. İnsan formunun şekil değiştirilmesi ve hayvanlara dönüşümü, özellikle yeraltı dünyasına girişleri korurken yılan kılığını tercih eden ünlü Mouras Encantadas arasında popüler görünüyordu..

Julius Caesar MÖ 60'ta askeri kontrolü tamamladığında, Roma'nın ve komuta ettiği lejyonlarda askerleri çok sayıda olan fethedilen birçok ulusla özdeşleştirilebilecek altmıştan fazla tanrıdan oluşan bir panteon bulduğunda şaşırmadı. Akıllıca, Romalılar bir hoşgörü ve nihai asimilasyon politikasının “Barbar” yerine entegre bir toplum sağlayacağına karar verdiler

Kredi: Wikipedia;

Erkek sihirbazlar, MÖ 750'deki kuruluşundan bu yana Roma uygarlığının ayrılmaz bir parçası olmuşlardı. Toplumun her katmanında bulunuyorlardı, ancak özellikle kampanyalardan önce tavsiyelerini vazgeçilmez bulan askeri seçkinlerde mevcutlardı. Astrolojiyi ve kuzgunlar ve kartallar gibi bazı kuşların uçuş modellerinin yorumlanmasını ve rüyaların analizini kullanarak, çoğu zaman doğru olduğu ve böylece çok saygı kazanan tahminler yaptılar

Kadın sihirbazlar daha düşük bir profile sahipti ve genellikle zenginler tarafından ev yapımı iksirler ve sevgi ve başarı büyüleri yapmak için büyüler uygulayarak sağlığı koruma sorumluluğu olan temizlikçi, dadı ve cariye karışımı olarak istihdama sorumluluğundaydı.

Bu büyücülerden/kadınlardan bazıları Roma Portekiz'ine gitti ve yerleşim ve şehirler haline gelen birçok askeri kampta bulunuyorlardı. Yerli halkla tapınakları ve kutsal alanları paylaştıkça, sihir uygulamaları da birleşti.

Yazar: Saint Remi müzesi;

Apotropaik muskalar, “kötü gözlerden” ve diğer doğaüstü risklerden korunmak isteyen insanlar tarafından giyilmek veya taşınmak üzere sihirbazlar tarafından yapıldı ve satıldı. Kullanılan malzeme metallerden mermer ve fildişe kadar değişebilir ve sembolik olabilir veya amaçlarını tanımlayan kısa bir yazıt taşıyabilir.. En popüler tasarımlardan biri, doğurganlığa veya aşk başarısına bir yardım olarak da yorumlanabilecek bir fallus ve sivri parmaklı bir el idi

Muskanın bir çeşidi, adalet ve/veya bir hırsız veya suçlunun cezalandırılmasını isteyen daha uzun bir dilekçenin yazıldığı lanet tabletiydi (defixione). Genellikle, ince kurşun veya bir alaşım kullanıldı, çünkü bu bir kumaş içinde yuvarlanıp posta kutusu olarak kuyular, kutsal havuzlar, mağaralar ve dolmen kullanılarak hitap edildiği tanrıya gönderilebiliyordu. Alternatif olarak, kutsal alanların duvarlarına çivilendiler. Dil her zaman Latinceydi, ancak yaygın olarak yerel formdaydı, bu da Alc㠡çer do Sa'da (antik Salacia) büyük bir koleksiyonu ortaya çıkaran arkeolog Profesör Roger Tomlin'e bazı yorumlama zorlukları yarattı. Yazıtlar, komutanından izin için talepte bulunan bir askerinkine benzer standart bir formu takip eder.

Kredi: Sağlanan Resim; Yazar: Profesör Roger Tomlin;

Bu tür tabletler, Endovelicus Tapınağı'nın Roma işgali boyunca ve ötesinde ifade edildiği gibi dindarlığın en önemli örneği olduğu Portekiz'deki diğer birçok Roma bölgesinde bulunmuştur.. Alandroal, Terena köyüne yakın kayalık bir çıkıntıda yer alır ve MS birinci binyılın başında müstahkem bir köyün parçası olarak inşa edilmiştir

Roma öncesi kabileler tarafından hayırsever bir iyi şans ve refah tanrısı olan tanrıları Endovellico"ya adanmış yakındaki bir tepe tapınağının yerini aldı.. Binadan çok az fiziksel kanıt kaldı, ancak daha sonraki plaketlerden ve yazıtlardan, törenlerin rüyaların yorumlanması, iksirlerin uygulanması ve ke hanet için uyarılmış uykuyu (inkü basyon) içerdiği görülüyor.

Aynı törenler, yeni tapınakta, bazıları uzaktan hacı olarak seyahat eden kozmopolit bir cemaate hitap eden Romalı rahipler tarafından daha büyük ölçekte gerçekleştirildi.. O zamanlar Roma hukukunun gözetimi altında faydalı nitelikteki büyüye izin verildi, bu nedenle iş, çiftçilik ve erotik aşk işlerinde yardım arayan tapanlara başarı getirmek için büyü yapmasına ve hipnoz kullanımına izin verildi. Bu, bazıları Ulusal Arkeoloji Müzesi"nde görülebilen, yakındaki madenlerden getirilen birçok mermer levhaya kaydedildi, ancak birçoğu etkileyici bir bina olması gereken güzel heykeller ve yirmi mermer sütunla birlikte yağmalandı.. Kutsal alan, Hıristiyan amaçlarına geçtikten sonra ve hatta Mağripler döneminde cami olarak kullanılmaya devam etti..

5. yüzyılın başında İber yarımadası Cermen kabileleri tarafından işgal edildi. Süeviler önce Galiçya'da istikrarlı bir hükümet kurdu ve ardından güneye Tagus'a kadar yayıldı. Paganizmden Hıristiyanlığın sade bir biçimi olan Arianizm'e dönüşmüşlerdi, ancak daha sonra Nicene Katolikliğine geçtiler. Bu, şifa ve uygun yaşamla ilgilenen “beyaz” biçim dışında sihir için hoşgörü sertleşmesine neden oldu. Bununla birlikte, gizli uygulamalar devam etti ve MS 585'te Suevia krallığının tam kontrolünü ele geçiren Vizigotlar tarafından kabul edildi

Roma etkisi ve gelenekleri, Mağripların işgaline ve MS 711'de Guadalete savaşında Vizigotların yenilgisine kadar kaldı. İlk gelişlerinden bu yana geçen dokuz yüz yıl içinde, Roma siyasi ve dini yaşam tarzı birçok yönden değişti, ancak büyüye yönelik tutum, yönünün eudaemonik olması koşuluyla genellikle olumlu kaldı. Apuleius'un - hem Savunma hem de Altın Gött'teki metamorfozları - okuması bu açıdan öğretici olabilir!

Roberto Cavaleiro Tomar tarafından yazılan bir makale 21 Nisan 2026