Ötenazi - etik bir mayın tarlası

Derin etik, tıbbi ve sosyal öneme sahip bir konu olan ötenazi, son yıllarda Portekiz'de yoğun tartışmaların odak noktası olmuştur. Acıyı hafifletmek için bir kişinin hayatını kasıtlı olarak sona erdirmeyi içeren bu uygulama, bireysel özerklik ve güvenlik arasındaki denge hakkında soruları gündeme getirmiştir.

Portekiz'in ötenazi konusundaki geleneksel tutumu, hayatı kutsal olarak gören ve onu erken sona erdirmek için herhangi bir kasıtlı eyleme karşı çıkan Katolik mirasından büyük ölçüde etkilenmiştir. Kendini adamış bir Hıristiyan olarak, Katolik Kilisesi"nin görüşlerini paylaşıyorum.

İncil perspektifi

Katolik Kilisesi bunun bir günah olduğunu öğretmesine rağmen, Kutsal Kitap özellikle intihara atıfta bulunmaz. Anglikan Kilisesi de benzer bir tavır alıyor. Canterbury Başpiskoposu, yardımlı ölüm fikrini “tehlikeli” olarak nitelendirdi ve bunun daha fazla insanın hayatlarını tıbbi olarak sona erdirmek zorunda hissedeceği “kaygan bir eğime” yol açacağını öne sürdü

Portekiz'deki yasal konum

Portekiz'de ötenaziyi yasallaştırmaya yönelik yolculuk tartışmalı ve birçok yasama girişimi, aksaklıklar ve revizyonlarla işaretlendi. 2020 ve 2021'de Portekiz Parlamentosu, dayanılmaz ağrı veya ölümcül hastalıklardan muzdarip bireyler için ötenaziyi yasallaştıran yasa tasarılarını kabul etti. Ancak bu tasarılar, yasayı veto eden Başkan Marcelo Rebelo de Sousa'nın direnişiyle karşılaştı. Başkan, kesin olmayan tanımlarla ilgili endişeleri ve savunmasız bireyleri korumak için daha fazla güvenlik önlemine duyulan ihtiyacı belirtti

eto'nun ardından Portekiz Anayasa Mahkemesi, önerilen yasaların yasallığını ve anayasaya uygunluğunu değerlendirmeye çağrıldı. Mahkeme, mevzuatta kullanılan belirsiz dil, özellikle “dayanılmaz acı” gibi terimler hakkında endişelerini dile getirdi ve daha net yönergeler talep etti

Ancak anayasa mahkemesi, yaşam hakkının kabulünün neredeyse evrensel olduğuna karar verdi ve PCC'nin bu hakkı önerilen yasaya engel olarak bulmadığı kararın hayati bir yönü. Yargıç João Pedro Caupers şunları açıkladı: “Yaşama hakkı hiçbir koşulda yaşama yükümlülüğü gerektirmez [ve] tıbbi yardımlı ölümün yasal olarak kabul edilebilir olduğu koşulların “açık, öngörülebilir ve kontrol edilebilir” olması gerekir. Bu nedenle, sürece dahil olan tüm insanlar için bu koşulları güvenli bir şekilde tanımlamak yasa koyucunun görevidir. (Bu, PCC kararının bir çevi risidir.

Yasa ötenaziye izin verirken, ayrıntıların ve uygulama ayrıntılarının hala üzerinde çalışıldığını ve yasanın düzenlemesinin henüz tam olarak yürürlüğe girmediğini belirtmek de önemlidir. Bu nedenle, Portekiz'de yeni yasa uyarınca kaç kişinin ötenazi geçirdiğini kesin olarak belirtmek mümkün değil

Çoğu hukuk uzmanının görüşü, Portekiz'de ötenaziye artık izin verildiği, ancak hiçbir doktorun gerekli ilaçları uygulamaya hazır olmayacağıdır.

Ötenaziyi düzenlemek imkansız

Çok fazla sorun ve zorluk var, nereden başlayacağınızı bilmek zor. İngiltere'de, Dame Esther Rantzen Ötenazi için şiddetli bir kampanyacı. Kendi tıbbi sorunları, bu seçeneği kendisi ve diğerleri için istemesine neden oldu. İki yıl önce, yaşaması için altı ay verildi. Hala hayatta (ve kampanya yürütüyor). Temel yasal önerilerden biri, Ötenazinin yaşaması altı ay veya daha az olan kişilerle sınırlı olması gerektiğidir. Mutlak bilgiyle, altı aylık bir yaşam sınırını kim doğrulayabilir? Daha uzun süre yaşamak için sadece altı ay veya daha az vakası olduğu teşhis edilen birçok başka insan vakası vardır..

Değişen düzenlemeler

İngiltere bu politikayı izleyen en son ülkedir, ancak, diğer ülkelerde olduğu gibi, politikacılar hedefleri değiştirmeye ve önlemleri sulamaya devam ediyor. İngiliz politikacılar ötenazi konusunda ilerlemeyi onayladı. Onlara, en önemlisi, gönüllü ötenazi talebini onaylamak için bir yüksek mahkeme hakimine ihtiyaç duyulacağına dair güvenceler sunuldu. Bu, komite aşamasına geçer geçmez, bu zaten bir yargıç değil, bir “komite” olarak değiştiriliyordu

Kanada'da, Ölmede Tıbbi Yardım (MAID) olarak adlandırılan ötenazi, 2016'dan beri yasal olarak izin verilmiştir ve bazı değişikliklere tabi tutulmuştur. 2021'de uygunluk, terminal olmayan tıbbi durumlar nedeniyle dayanılmaz acı çeken bireyleri içerecek şekilde genişletildi. Diğer değişiklikler, akıl hastalığının tek bir kriter olarak potansiyel olarak dahil edilmesi gibi, gözden geçirilmiştir, ancak uygulama endişeleri gidermek ve uygun önlemleri sağlamak için gecikmelerle karşılaşmıştır.

Başka bir deyişle, başlangıçta kararlaştırılan şey zaman geçtikçe değişebilir. Uygun hükümet tarafından kabul edilme engelini aştıktan sonra, yasanın değiştirilmeyeceği veya değiştirilmeyeceği anlamına gelmez

Diğer kritik konular

Beni en çok ilgilendiren konu rıza meselesidir. Korunmalar ne olursa olsun, ailesine bir yük olduğunu hisseden bir kişi, hayatını sona erdirmenin ailesi için bir rahatlama olacağına ikna edilebilir veya kendini ikna edebilir. Dünyadaki tüm iradeyle, doktorları veya psikiyatristleri bunun kendi iradeleri olduğuna ikna edebilirler, çünkü bir anlamda öyledir, ama bu intihar gerekçesi değildir

Gündeme getirilen bir diğer konu da, bir doktor şiddetli ağrı ve sınırlı bir yaşam beklentisi olan bir hastaya ötenazi seçeneğinden bahsederse, hastanın bunu bu seçeneği değerlendirmeye teşvik olarak yorumlayabilmesidir.

Ötenazi meselesinin tamamı ahlaki bir mayın tarlasıdır. Sadece tıp mesleği için değil, aynı zamanda hükümetlerin güvenli bir şekilde yasama yapması için de. Bu neredeyse imkansız. Hiçbir doktor kesin olarak birinin olası ölümünü altı ay içinde tahmin edemez

Sonuç

Dokuz Avrupa ülkesi yakın zamanda farklı koşullar altında Ötenaziyi onayladı. Ancak İsviçre, 1942'de Ötenaziyi onayladı. İsviçre dışında, sadece vatandaşlar bu yasayı kendi ülkelerinde kullanabilir. İsviçre diğer ülkelerden hastaları kabul edecek. Gönüllü ötenazi, istemsiz ötenaziye ve istenmeyen düşünülen insanların öldürülmesine yol açan kaygan bir eğimin başlangıcıdır. Daha da kötüsü, Ötenazi ölümcül hastaları tedavi etmenin uygun maliyetli bir yolu olabilir. Yaş, cinsiyet, ırk, din, sosyal statü veya başarı potansiyeli ne olursa olsun tüm insanlara değer verilmelidir.

Bu kapı hiç açılmamalıydı, ama şimdi biraz açıldı, yavaş yavaş genişçe açılacak. Bu sadece bir zaman meselesi

Resident in Portugal for 50 years, publishing and writing about Portugal since 1977. Privileged to have seen, firsthand, Portugal progress from a dictatorship (1974) into a stable democracy. 

Paul Luckman