É por esse motivo que a desorientação mental geralmente ocorre com o uso de drogas psicodélicas, como LSD ou mescalina. Não que as drogas revelem nenhum dos porquês e motivos da existência, mas elas destroem poderosamente os conceitos terrestres de corpo, espaço e tempo, conforme percebidos pelos sentidos. Isso pode levar a mente despreparada a um deserto interdimensional aterrorizante. Quando os “filtros psíquicos” entre a mente superficial do homem e seus reinos subconscientes são subitamente removidos pela atividade das drogas, a “camada protetora” se rompe e, se ele não está preparado espiritual ou psiquicamente até mesmo para essas relações de baixo nível, os resultados podem ser perturbadores para a mente. Despojado de suas faculdades sensoriais habituais e do senso de ego (sua “concha psíquica”), ele é exposto à alegria delirante da liberdade mental e do êxtase e a um amor avassalador, enorme demais para suportar, ou, se ele retém o senso de ego, pode se encontrar nas garras de um terror inexprimível em um universo infernal, caótico e demente

sem forma.

O terror parece vir de ser incapaz de se ajustar com rapidez suficiente à percepção de outras condições de existência e de ter a base do “conhecimento do mundo” anterior arrancada de debaixo de seus pés. Condições semelhantes prevalecem, em menor escala, para o buscador espiritual em desenvolvimento quando sua “concha psíquica” começa a se dissolver. Se ele tentar apressar as coisas, logo poderá se ver fora de si. É por isso que nenhum verdadeiro Mestre jamais tenta forçar o ritmo de crescimento de um aluno, nem promete iluminação em cinco minutos, mas permite que o aluno determine sua própria taxa de desenvolvimento e defende uma lenta abertura gradual de sua mente e espírito, juntamente com a constante dissolução de seu senso de ego

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Benéfico

Desenvolver-se dessa maneira é muito benéfico para criar as condições necessárias no corpo e na mente para uma união harmoniosa definitiva com o “absoluto” (ou a “experiência de Deus”), ou pelo menos para preparar o terreno para uma experiência mística “inconsciente” ou perspicaz. Embora a experiência mística e até mesmo a plena Consciência Cósmica (que é uma completa identificação e absorção na criação cósmica total) ainda sejam de natureza relativista, em vários níveis ascendentes, elas são, no entanto, de um aspecto superior da consciência, capaz de causar uma elevação catalítica do espírito e, em vários graus, um refinamento das sensibilidades morais e éticas na encenador. Essas experiências, portanto, servem como degraus valiosos e encorajadores ao longo do “Caminho Interno”, em relação ao Conhecimento Absoluto ou à Verdade

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Desenvolvimento

Infelizmente, o sistema educacional de hoje não é voltado para a autocompreensão ou o desenvolvimento intuitivo, mas parece empenhado em produzir apenas intelectos aguçados. (Em vez disso, seu principal sucesso é produzir grandes quantidades de cabeças vazias entediadas e potenciais viciados em televisão). No entanto, mesmo um intelecto aguçado não é vantajoso para encorajar a experiência mística e pode ser uma grande desvantagem. A experiência mística ocorre com simples camponeses e comerciantes, cujos corações estão abertos, bem como com pensadores profundos. Embora o camponês possa ter uma sabedoria inata, não é um conhecimento intelectualizado, mas um conhecimento interior natural e, portanto, ele pode estar em uma condição intuitiva muito melhor para receber uma visão mística. Um pensador cujo coração está envolvido em manter seus pensamentos elevados em direção ao subconsciente intuitivo também está em uma condição receptiva

.

Para aqueles que vivenciaram o fenômeno, um momento de consciência mística é considerado a experiência mais real e elevada de uma vida. É um estado de ser que, em comparação com qualquer coisa anteriormente experimentada desde o nascimento, torna nosso mundo cotidiano pálido em uma irrealidade e relativa insignificância semelhantes a uma miragem, ou o abre para uma superrealidade multidimensional cheia de profundidade e riqueza de significado

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Créditos: Imagem fornecida; Autor: Muz Murray;

Dois meses depois do meu vigésimo quarto aniversário, eu ignorava completamente a consciência mística e via essas supostas ilusões com um ceticismo juvenil irrisório. Na verdade, desde os sete ou oito anos de idade, eu era inflexivelmente anti-religioso. Naquela época, meus pais, que também não tinham nenhuma inclinação religiosa, me mandaram para a escola dominical todos os domingos de manhã, com a impressão de que uma “educação” religiosa poderia ser boa para mim. Foi durante uma dessas sessões de sermões escolares que, de repente, percebi com uma terrível consciência que aqueles que estavam “falando mal” de nós, crianças, com suas versões doces e açucaradas de Jesus, mansas e gentis, não entendiam nem, no fundo do coração, acreditavam no

que estavam nos dizendo.

Fiquei enojado ao perceber que eles queriam que acreditássemos no que estavam dizendo para nos sentirmos úteis e confortáveis consigo mesmos. A motivação do evangelismo me foi revelada naquele momento e eu nunca a esqueci. Saí, sentindo que minha inteligência havia sido insultada. E eu nunca mais voltei. A partir de então, durante todos os anos da minha adolescência, evitei qualquer coisa que cheirasse vagamente a religião. Desprezando a hipocrisia eclesiástica, eu me considerava um ateu convicto, um “livre-pensador” sem Deus e orgulhoso disso. Portanto, minha reviravolta foi ainda mais maravilhosa para mim

por causa disso.

Foi em Chipre, em janeiro de 1964, durante sete anos de vagabundagem ao redor do mundo, quando aconteceu.

Eu havia passado por uma grande turbulência emocional e privação durante minhas viagens. Meu dinheiro tinha acabado de ser roubado e chego ao porto de Limassol com apenas sete libras e meia no bolso. Eu estava em uma encruzilhada na minha vida, sem saber qual caminho tomar.

Foi então que ocorreu um evento extraordinário que mudou todo o curso da minha vida.

A ser continuado na Parte 3

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Author

British mystic, author, psychotherapist, spiritual counsellor, mantra yogi, fine artist and illustrator, theatrical set and costume designer. Founder-editor of Gandalf’s Garden magazine and Community in the London Sixties, and 3 years as columnist for Yoga Today magazine, BBC 4 Scriptwriter, author of four spiritual self-development books and two storybooks for children. 

Muz Murray