È per questo motivo che il disorientamento mentale si verifica spesso con l'uso di droghe psichedeliche come l'LSD o la mescalina. Non che le droghe rivelino il perché e il percome dell'esistenza, ma distruggono con forza i concetti terrestri di corpo, spazio e tempo, così come sono percepiti dai sensi. Questo può scagliare la mente impreparata in una terrificante selva interdimensionale. Quando i "filtri psichici" tra la mente superficiale dell'uomo e i suoi regni subcoscienti vengono improvvisamente rimossi dall'attività della droga, il "guscio" protettivo viene incrinato e, se l'uomo non è spiritualmente o psichicamente pronto ad affrontare anche relazioni di così basso livello, i risultati possono essere sconvolgenti. Spogliato delle sue facoltà sensoriali abituali e del senso dell'io (il suo "guscio psichico"), è esposto o alla gioia delirante della libertà mentale e dell'estasi, e a un amore travolgente troppo enorme da sopportare, oppure, se conserva il senso dell'io, può trovarsi in preda a un terrore inesprimibile in un universo infernale caotico e demente senza forma.

Il terrore sembra derivare dall'incapacità di adattarsi abbastanza rapidamente alla percezione di altre condizioni di esistenza e di vedersi strappare da sotto i piedi il terreno della precedente "conoscenza del mondo". Condizioni simili prevalgono, su scala minore, per il ricercatore spirituale in via di sviluppo, quando il suo "guscio psichico" comincia a dissolversi. Se cerca di affrettare le cose, potrebbe presto trovarsi fuori strada. Ecco perché nessun vero Maestro cerca mai di forzare il ritmo di crescita di un allievo, né promette l'illuminazione in cinque minuti, ma lascia che l'allievo determini il proprio ritmo di sviluppo e raccomanda una lenta apertura graduale della sua mente e del suo spirito, insieme alla costante dissoluzione del suo senso dell'ego.

Benefico

Sviluppare se stessi in questo modo è molto vantaggioso per creare le condizioni necessarie nel corpo e nella mente verso un'unione armoniosa finale con l'Assoluto (o l'esperienza di Dio), o almeno per preparare il terreno per un'esperienza mistica "cosciente del sole" o intuitiva. Sebbene l'esperienza mistica, e persino la piena Coscienza Cosmica (che è una completa identificazione e assorbimento nella creazione cosmica totale), siano ancora di natura relativistica, a vari livelli ascendenti, sono tuttavia di un aspetto più elevato della coscienza, in grado di provocare un'elevazione catalitica dello spirito e, in vari gradi, un affinamento della sensibilità morale ed etica di chi la vive. Tali esperienze fungono quindi da preziosi e incoraggianti trampolini di lancio lungo il "Sentiero interiore" dalla Conoscenza o Verità relativa a quella assoluta.

Lo sviluppo

Sfortunatamente, il sistema educativoodierno non è orientato alla comprensione di sé o allo sviluppo intuitivo, ma sembra orientato a produrre solo intelletti acuti. (Al contrario, il suo principale successo è quello di produrre masse di teste vuote annoiate e potenziali patate da divano). Tuttavia, anche un intelletto acuto non è vantaggioso per incoraggiare l'esperienza mistica, e può essere un grande svantaggio. L'esperienza mistica si verifica sia per i semplici contadini e commercianti, i cui cuori sono aperti, sia per i pensatori profondi. Anche se il contadino può avere una saggezza innata, non si tratta di una conoscenza intellettualizzata, ma di una naturale conoscenza interiore, e quindi può trovarsi in una condizione intuitiva molto migliore per ricevere l'intuizione mistica. Un pensatore il cui cuore è impegnato a mantenere i suoi pensieri elevati verso il sole-cosciente intuitivo è anche in una condizione ricettiva.

Per coloro che hanno sperimentato il fenomeno, un momento di coscienza mistica è considerato l'esperienza più reale ed elevata di tutta la vita. È uno stato dell'essere che, se paragonato a qualsiasi cosa sperimentata in precedenza dalla nascita, fa impallidire il nostro mondo quotidiano in un'irrealtà simile a un miraggio e in una relativa insignificanza, oppure lo apre in una super-realtà multidimensionale piena di profondità e ricchezza di significato.

Crediti: Immagine fornita; Autore: Muz Murray;

A due mesi dal mio ventiquattresimo compleanno, ero completamente all'oscuro della coscienza mistica e consideravo queste presunte illusioni con un derisorio scetticismo giovanile. In realtà, fin dall'età di sette o otto anni, ero fermamente antireligioso. A quel tempo, i miei genitori, che non avevano alcuna inclinazione religiosa, mi avevano portato a scuola ogni domenica mattina, con l'impressione che una "educazione" religiosa potesse farmi bene. Fu durante uno di questi sermoni scolastici che improvvisamente percepii con terribile consapevolezza che coloro che "parlavano" a noi bambini con le loro versioni di Gesù, mite e zuccheroso, non capivano né, in cuor loro, credevano a ciò che ci stavano dicendo.

Mi ha fatto star male rendermi conto che volevano che credessimo a quello che dicevano per sentirsi utili e a loro agio in se stessi. La motivazione dell'evangelizzazione mi fu rivelata in quel momento e non l'ho mai dimenticata. Me ne andai, sentendo che la mia intelligenza era stata insultata. E non sono più tornato indietro. Da quel momento in poi, per tutti gli anni della mia adolescenza, evitai tutto ciò che sapeva vagamente di religione. Disprezzando l'ipocrisia ecclesiastica, mi consideravo un ateo confermato, un "libero pensatore" senza Dio, e ne ero orgoglioso. Per questo motivo, il mio voltafaccia è stato ancora più meraviglioso per me.

Fu a Cipro, nel gennaio 1964, durante sette anni di vagabondaggio in giro per il mondo, quando accadde.

Durante i miei viaggi avevo attraversato una grande quantità di turbolenze emotive e di privazioni. Mi avevano appena rubato i soldi e arrivai al porto di Limassol con solo sette sterline e mezzo in tasca. Mi trovavo a un bivio della mia vita e non sapevo che strada prendere.

Fu allora che si verificò l'evento straordinario che cambiò l'intero corso della mia vita.

Continua nella terza parte

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Author

British mystic, author, psychotherapist, spiritual counsellor, mantra yogi, fine artist and illustrator, theatrical set and costume designer. Founder-editor of Gandalf’s Garden magazine and Community in the London Sixties, and 3 years as columnist for Yoga Today magazine, BBC 4 Scriptwriter, author of four spiritual self-development books and two storybooks for children. 

Muz Murray