Aus diesem Grund kommt es bei der Einnahme von psychedelischen Drogen wie LSD oder Meskalin häufig zu geistiger Verwirrung. Nicht, dass die Drogen irgendetwas über das Warum und Wieso der Existenz enthüllen würden, aber sie zerstören die erdgebundenen Konzepte von Körper, Raum und Zeit, wie sie von den Sinnen wahrgenommen werden, mit Macht. Das kann den unvorbereiteten Geist in eine erschreckende interdimensionale Wildnis schleudern. Wenn die "psychischen Filter" zwischen dem oberflächlichen Verstand des Menschen und seinem Unterbewusstsein plötzlich durch Drogenaktivität entfernt werden, wird die schützende "Schale" geknackt, und wenn der Mensch geistig oder psychisch nicht einmal für solche Beziehungen auf niedriger Ebene bereit ist, dann können die Ergebnisse den Verstand entstellen. Wenn er seiner gewohnten sensorischen Fähigkeiten und seines Ich-Gefühls (seiner "psychischen Hülle") beraubt wird, ist er entweder der wahnsinnigen Freude geistiger Freiheit und Ekstase und einer überwältigenden Liebe ausgesetzt, die zu groß ist, um sie zu ertragen, oder - wenn er sein Ich-Gefühl behält - kann er sich im Griff eines unaussprechlichen Schreckens in einem höllisch chaotischen und wahnsinnigen formlosen Universum wiederfinden.

Der Schrecken scheint daher zu kommen, dass er sich nicht schnell genug auf die Wahrnehmung anderer Existenzbedingungen einstellen kann und dass ihm der Boden des bisherigen "Weltwissens" unter den Füßen weggezogen wird. Ähnliche Bedingungen herrschen, in geringerem Ausmaß, für den sich entwickelnden spirituellen Sucher, wenn sich seine "psychische Hülle" aufzulösen beginnt. Wenn er versucht, die Dinge zu überstürzen, kann er bald feststellen, dass er überfordert ist. Aus diesem Grund versucht kein wahrer Meister jemals, das Tempo des Wachstums eines Schülers zu forcieren, noch verspricht er Erleuchtung in fünf Minuten, sondern erlaubt dem Schüler, sein eigenes Entwicklungstempo zu bestimmen, und befürwortet eine langsame, schrittweise Öffnung seines Verstandes und Geistes, zusammen mit der stetigen Auflösung seines Ich-Gefühls.

Nützlich

Sich auf diese Weise zu entwickeln ist äußerst nützlich, um in Körper und Geist die notwendigen Bedingungen für eine letztendliche harmonische Vereinigung mit dem "Absoluten" (oder der "Gottes"-Erfahrung) zu schaffen oder zumindest den Boden für eine "sonnenbewusste" oder erkenntnisreiche mystische Erfahrung zu bereiten. Obwohl die mystische Erfahrung und sogar das volle kosmische Bewusstsein (das eine vollständige Identifikation mit und Absorption in der gesamten kosmischen Schöpfung ist) zugegebenermaßen immer noch relativistischer Natur sind, und zwar auf verschiedenen aufsteigenden Ebenen, so sind sie doch von einem höheren Bewusstseinsaspekt, der in der Lage ist, eine katalytische Erhöhung des Geistes und - in unterschiedlichem Ausmaß - eine Verfeinerung des moralischen und ethischen Empfindens im Erfahrenden zu bewirken. Solche Erfahrungen dienen somit als wertvolle und ermutigende Sprungbretter auf dem "Inneren Weg" vom relativen zum absoluten Wissen oder zur Wahrheit.

Entwicklung

Leider ist das heutige Miserziehungssystemnicht auf Selbsterkenntnis oder intuitive Entwicklung ausgerichtet, sondern scheint darauf bedacht zu sein, nur scharfe Intellektuelle hervorzubringen. (Stattdessen besteht sein Haupterfolg darin, Massen von gelangweilten Hohlköpfen und potenziellen Stubenhockern zu produzieren). Doch selbst ein scharfer Intellekt ist nicht von Vorteil, um mystische Erfahrungen zu fördern, sondern kann ein großer Nachteil sein. Die mystische Erfahrung tritt sowohl bei einfachen Bauern und Handwerkern auf, deren Herzen offen sind, als auch bei tiefgründigen Denkern. Der Bauer mag zwar über eine angeborene Weisheit verfügen, doch handelt es sich dabei nicht um intellektualisiertes Wissen, sondern um ein natürliches inneres Wissen, und daher ist er vielleicht in einer viel besseren intuitiven Verfassung, um mystische Einsichten zu empfangen. Ein Denker, der mit dem Herzen dabei ist, seine Gedanken zum intuitiven Sonnenbewusstsein zu erheben, ist ebenfalls in einem empfänglichen Zustand.

Für diejenigen, die das Phänomen erlebt haben, wird ein Moment mystischen Bewusstseins als die realste und erhebendste Erfahrung des Lebens angesehen. Es ist ein Seinszustand, der - im Vergleich zu allem, was wir seit unserer Geburt erlebt haben - unsere Alltagswelt entweder zu einer fata Morgana-ähnlichen Unwirklichkeit und relativen Bedeutungslosigkeit verblassen lässt oder sie zu einer multidimensionalen Superrealität voller Tiefe und Bedeutungsreichtum erschließt.

Credits: Bild zur Verfügung gestellt; Autor: Muz Murray;

Zwei Monate vor meinem vierundzwanzigsten Geburtstag war ich völlig unwissend über mystisches Bewusstsein und betrachtete solche vermeintlichen Wahnvorstellungen mit einer spöttischen jugendlichen Skepsis. Tatsächlich war ich seit meinem siebten oder achten Lebensjahr unerbittlich antireligiös. Damals hatten mich meine Eltern, die selbst keine religiösen Neigungen hatten, jeden Sonntagmorgen in die Sonntagsschule geschickt, in der Annahme, dass eine religiöse "Erziehung" gut für mich sein könnte. Während einer dieser Schulpredigten wurde mir plötzlich auf schreckliche Weise bewusst, dass diejenigen, die uns Kindern mit ihren zuckersüßen Versionen des sanftmütigen und milden Jesus "herunterredeten", weder verstanden, noch im Grunde ihres Herzens glaubten, was sie uns sagten.

Es machte mich krank zu erkennen, dass sie wollten, dass wir glauben, was sie sagten, um sich selbst nützlich und wohl zu fühlen. In diesem Moment wurde mir die Motivation der Evangelisation klar, und ich habe es nie vergessen. Ich ging hinaus und fühlte mich in meiner Intelligenz beleidigt. Und ich ging nie wieder zurück. Von da an mied ich in all den Jahren meiner Jugend alles, was auch nur im Entferntesten nach Religion roch. Ich verachtete die kirchliche Heuchelei und betrachtete mich als überzeugten Atheisten, als gottlosen "Freidenker", und war stolz darauf. Deshalb war meine Kehrtwende für mich umso wundersamer.

Es war auf Zypern, im Januar 1964, während eines siebenjährigen Vagabundierens durch die Welt, als es passierte.

Ich hatte auf meinen Reisen eine Menge emotionaler Turbulenzen und Entbehrungen durchgemacht. Mein Geld war gerade gestohlen worden, und ich kam im Hafen von Limassol mit nur siebeneinhalb Pfund in der Tasche an. Ich stand an einem Scheideweg in meinem Leben und wusste nicht, welchen Weg ich einschlagen sollte.

Da geschah das außergewöhnliche Ereignis, das mein ganzes Leben veränderte.

Fortsetzung folgt in Teil 3

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Author

British mystic, author, psychotherapist, spiritual counsellor, mantra yogi, fine artist and illustrator, theatrical set and costume designer. Founder-editor of Gandalf’s Garden magazine and Community in the London Sixties, and 3 years as columnist for Yoga Today magazine, BBC 4 Scriptwriter, author of four spiritual self-development books and two storybooks for children. 

Muz Murray