הכ@@

ומר האנגליקני של סנט וינסנט, חלק מהדיוקסיה של כנסיית אנגליה באירופה, משרתת קהילה בינלאומית דוברת אנגלית במערב אלגרבה. האב רוב הוביל את הכנסייה בלוז מאז אפריל 2017 וכיהן גם כדיקן האזור בפורטוגל. אולם באוגוסט הקרוב הוא יטיף לדרשתו האחרונה לפני שיחזור לאנגליה כדי להתחיל פרק שונה מאוד

.

יום ראשון האחרון שלו באלגרבה יהיה 16 באוגוסט.

"אני יודע שאני נראה כל כך צעיר", הוא צוחק, "אבל אני בן 62 השנה."

למרות שיש לו עדיין חמש שנים לפנסיה, העיתוי מרגיש נכון. משפחה בבריטניה, שיקולי פנסיה והזדמנויות קריירה עתידיות שיחקו כולם חלק בהחלטה. אולם סיבות מעשיות מספרות רק חלק מהסיפור.

כאן בלוז, האב רוב משאיר אחריו קהילה פורחת, מקהלה יוצאת דופן וכנסייה שהפכה מגוונת יותר ויותר במהלך כהונתו. באנגליה, הוא יפקח על ארבע כנסיות כפריות בקיימברידג'שייר, חלקן עם קהילות של קומץ אנשים בלבד

.

"הראש אומר שזה מטורף", הוא מודה. "אבל הלב בעצם אומר שזה הדבר הנכון לעשות."

נראה שהמתח הזה בין היגיון לקריאה עקב אחריו לאורך רוב חייו.

לפני שהפך לכומר, האב רוב נהנה מקריירה מוצלחת בתחום ה- IT, תשוקה שעדיין לא איבד.

"זה היה התחביב שלי לפני שזה היה הקריירה שלי, וזה עדיין התחביב שלי עכשיו."

מסעו למשרד לא היה תוצאה של גיור דרמטי, אלא שינוי הדרגתי. לאחר שהחל להשתתף בכנסייה המקומית שלו, הוא מצא את עצמו נמשך יותר ויותר לתיאולוגיה.

גיליתי שאני קורא יותר ספרי תיאולוגיה מאשר ספרים טכניים בתחום ה- IT. החיים שלי התקדמו לעבר זה ולא לזה.

כיום, הקסם שלו לטכנולוגיה נמשך. בינה מלאכותית היא משהו שהוא עוקב מקרוב, לא רק מנקודת מבט טכנית, אלא ככלי מעשי שיכול לעזור לאנשים לתקשר בצורה מתחשבת יותר.

הוא צוחק שבינה מלאכותית הפכה שימושית באופן מפתיע כאשר שוקלים תשובות למיילים קשים מכיוון שהוא אף פעם לא מעורר מצבים. לעתים קרובות זה מרגיע אותם.

אולם הרבה לפני שהפך לנוצרי, הוא תמיד חיפש משהו עמוק יותר.

כשגדל, הוא הוקסם מהפילוסופיה המזרחית, מדיטציה וזן בודהיזם באמצעות התעניינותו בקראטה. במבט לאחור, הוא אומר שהוא תמיד חש שיש משהו מעבר לעצמו

.

תמיד הרגשתי כאילו משהו היה שם. כולנו מנהלים שיחות עם אלוהים, אני חושב.

מבחינתו, להיות נוצרי לא יצר פתאום אמונה; זה פשוט נתן לחוויה הזאת שם.

למרבה האירוניה, הוא השתתף לראשונה בכנסייה בתקווה לאשר את אמונתו כי הנוצרים מוטעים.

"הלכתי כדי לאשר את המחשבה שלי שכולם כועסים", הוא אומר בחיוך. "והפכתי לאחד מהם."

הבנת התפילה שלו אינה מסובכת באותה מידה.

במקום לבקש כל הזמן תשובות, הוא מתאר את התפילה כהכרת תודה ושיחה.

"זה רק שאני חוזר הביתה מבית הספר ואומר לאלוהים מה עשיתי באותו יום."

לפעמים, עם זאת, יש רגעים שהרגישו אחרת.

בעודו נסע הביתה ערב אחד והרהר בהחלטה לעזוב את פורטוגל, הוא חווה את מה שהוא מתאר כתגובה פנימית ברורה.

"זה לא היה קול נשמע", הוא מסביר. "אבל זה היה כמו מחשבה שאמרה בפשטות, "תאמין לי בעניין הזה".

הרגעים האלה הם נדירים.

"זה כנראה פעם בחמש שנים", הוא אומר.

אמונה, עבור האב רוב, עוסקת פחות בניסים דרמטיים מאשר בביטחון שקט. כאשר בנו סבל מתאונה קשה לפני שנים רבות, מישהו הציע שזה יבחן את אמונתו.

תגובתו הפתיעה אותם.

הו, אל תהיה טיפש. כמובן שזה לא יהיה, אמרתי.

הוא מעולם לא האמין שהאמונה תלויה בכך שהחיים תמיד יתבררו טוב.

"אני לא מאמין שאלוהים עושה דברים רעים. אני מרגישה שאלוהים תמיד שם כדי לתמוך בנו בדברים הרעים והדברים הטובים.

במהלך תשע השנים האחרונות, יציבות שקטה זו באה לידי ביטוי בקהילת הכנסייה שעזר לבנות בפראיה דה לוז.

כשהגיע לראשונה, הוא דמיין שהוא ישרת במידה רבה לגולים בריטים בדימוס.

במקום זאת, הוא מצא קהילה בינלאומית יותר ויותר.

כיום, לצד חברים בריטים נמצאים אמריקאים, דרום אפריקאים, גרמנים, איטלקים, מתפללים הולנדים ורבים אחרים. מנהל המקהלה מגיע ממולדובה, בעוד שמשפחות צעירות ונוודים דיגיטליים הפכו גם הם לחלק מהקהילה

.

"יש בהחלט לא מעט נוודים דיגיטליים", הוא אומר. "אנשים שיכולים לעבוד בכל מקום, אז למה לא לעבוד בשמש?

â

עם זאת, למרות הדמוגרפיה המשתנה, הוא מאמין שרוב המצטרפים החדשים מגיעים מסיבה אחת פשוטה.

"אני חושב שהרבה מהאנשים שמגיעים הם כבר אנשי כנסייה ורק רוצים למצוא כנסייה במיקום החדש שלהם."

חלקם, לעומת זאת, פשוט סקרנים.

"יש לנו כמה חוקרים שעושים את הצעדים הקטנים האלה לקראת לימוד נוסף על נצרות."

מה שהאב רוב אוצר ביותר בסנט וינסנט הוא המגוון שלו.

"אני אוהב את התחושה הקוסמופוליטית הזאת."

כשגדל בהאקני, לונדון, הוא היה מוקף בשכנים מרקע טורקי, יהודי, מערב הודו ואסיה, חוויה שעיצבה את הדרך בה הוא רואה את הכנסייה כיום.

בשבילי, זו כנסייה ראויה. החוט המשותף הוא לא לאום. זו אמונתנו.

למרות שהיא אנגליקנית לפי המסורת, הקהילה כוללת באופן קבוע מתודיסטים, בפטיסטים וקתולים לצד אנגליקנים.

כשעזיבתו מתקרבת, הוא יודע בדיוק למה הוא יחמיץ.

"המקהלה," הוא אומר מיד. "הם מדהימים. בהחלט לא ייאמן.

המוזיקה, הוא מאמין, מעניקה לסגידה הרבה מיופיה ועומקה הרגשי.

"זה באמת משפר את הסגידה."

הוא גם יתגעגע לגודל ולאנרגיה של הקהילה.

בקיימברידג'שייר הוא יהפוך לכומר של ארבע כנסיות כפריות, כולל סנט פטרס, Old Hurst, כנסייה מימי הביניים הרשומה בדרגה II* המתוארכת ברובה מהמאה ה -13, הממוקמת בכפר של כ -250 איש בלבד. הסביבה השקטה של פנלנד בקושי יכולה להיות שונה יותר מהקהילה הבינלאומית התוססת שהוביל בפראיה דה לוז

.

חלק מהכנסיות מושכות רק ארבעה עד עשרה מתפללים ביום ראשון.

"זה יותר נחמד אם יש מאה אנשים שמסתכלים עליך אחורה מאשר רק אחד", הוא אומר. "אבל האחד עדיין חשוב."

תקוותו היא לעזור לכנסיות הללו לצמוח היכן שהן יכולות, תוך הכרה בכך שחלק מהקהילות פשוט קטנות מטבען.

עם זאת, פורטוגל לעולם לא תהיה רחוקה.

הוא ואשתו אנג'לה מתכננים לחזור לעתים קרובות, הפעם כמבקרים ולא כתושבים. הם כבר מצפים לחקור מקומות שמעולם לא מצאו זמן לבקר בהם בזמן שהם גרים כאן, כולל FÃ ¡tima ו- Tom

ar.

לאחר תשע שנים, האב רוב מאמין שהוא עשוי להיות הכומר הארוך ביותר של סנט וינסנט. המשכיות זו הביאה יציבות לקהילה, אבל הוא יודע שהכנסיות ממשיכות מעבר לאדם אחד.

כשהוא נזכר בביקור בקהילה קודמת, הוא מחייך למשהו שאמר לו פעם בן קהילה.

"יש לי הודאה," הם אמרו, "אתה הכומר השני האהוב עליי."

הוא ראה את זה כמחמאה. פירוש הדבר שהכומר הבא הפך לאהוב באותה מידה.

לאחר תשע שנים באלגרבה, האב רוב יחליף אור שמש בשמיים של קמברידג'שייר, קהילה בינלאומית שוקקת לכנסיות כפר מימי הביניים שההיסטוריה שלה משתרעת כמעט 800 שנה אחורה. זה, על פי הודאתו שלו, לא המהלך הגיוני ביותר.

במבט לאחור, הוא אומר, החיים לעתים קרובות הגיוניים רק לאחר מכן.

"זה לאט לאט, לפעמים במסע", הוא משקף. "לעתים קרובות רק כשאתה מסתכל אחורה אתה רואה כמה דברים השתנו."

עבור הקהילה בסנט וינסנט בלוז, אוגוסט יסמן את סופו של עידן. עבור האב רוב, זה פשוט הצעד הבא במסע שכבר לקח אותו מנהג מונית מלונדון ומקצוען IT לכומר אנגליקני, וכעת מאחת הכנסיות התוססות ביותר באלגרב לכמה מהוותיקות באנגליה

.