Завуалированная история Португалии: Суевская монархия 409–585 гг. н. э.

Почти семьсот лет римского владычества привели к появлению целой сети специально построенных городов, соединенных между собой ухоженными дорогами и мостами, с жильем, оснащенным базовыми санитарными удобствами, банями и отоплением, а также к формированию экономики, основанной на устойчивом сельском хозяйстве и добыче полезных ископаемых. Эффективная система управления обслуживала население, которое в основном было кельтского происхождения, но включало в себя и многих иммигрантов из Европы и Малой Азии, таких как бывшие легионеры, которым в награду за службу были предоставлены небольшие земельные наделы.

Однако римская цивилизация находилась в упадке. Сменявшие друг друга слабые императоры не смогли подавить восстания «варваров» в провинциях и даже в своих собственных легионах. Это привело к появлению различных соперничающих императоров и расколу Империи на Восточную и Западную части.

В первый день 407 года н. э. несколько воинственных германских племен покинули свои родные земли в Центральной Европе и устроили разгром в Галлии, после чего пересекли Пиренеи и опустошили равнины северной месеты. В награду за это они договорились с Римом о присвоении им звания федератов (союзников) и получили в собственность участки земли на западе Иберии.

Силингийские вандалы заняли Бетицию на юге, а их родственники, асдингские вандалы, отправились в северную провинцию Галицию. Центральные районы Лузитании в основном были переданы свевам, тогда как аланы — племенная группа иранского происхождения, численно менее многочисленная, — по-видимому, использовались в качестве вспомогательных войск для обеих сторон.

Захватчики быстро завоевали такие города, как Лиссабон, Коимбра и Мерида, где они учредили королевские дворы. Они также выбрали некоторые из лучших резиденций в сельской местности, например древние укрепления на вершинах холмов «кастро», откуда взимали дань с коренного населения. Однако их численность не позволяла полностью подчинить многие регионы, которые их жители по-прежнему считали частью Империи.

Мирное разделение территории продлилось недолго. Споры между племенами привели к многочисленным стычкам и завершились осадой Оренсе, где Гермерик, король свевов, был блокирован Гундередом, королем асдингов. Чуть южнее аланы подверглись нападениям как со стороны свевов, так и со стороны групп сопротивления, сформированных местным населением.

В отчаянии император Гонорий решил задействовать вестготов — ещё одно свирепое племя варваров, которых приняли в федераты и которым выделили земли в Галлии, — чтобы подавить мятежные племена Иберии. Это им удалось целой серией кровавых сражений, в которых аланы и силинги потерпели сокрушительное поражение. В 429 году аланы вместе с вандалами бежали в Северную Африку, где основали независимое королевство.

Суэвы, по причинам, которые остаются неясными, практически не пострадали от рук вестготов, которые к тому времени вернулись в Галлию. Таким образом, суевское королевство расширилось, охватив большую часть западного побережья на расстояние не менее 100 км вглубь материка, и удерживало эту территорию до 585 года — в общей сложности 176 лет.

Источники: Википедия;

Здесь, возможно, будет полезно рассмотреть особенности свевов, зафиксированные Юлием Цезарем в четвёртой книге его эпоса «Галльская и Гражданская войны». Там он описывает их как «безусловно самый многочисленный и самый воинственный из германских народов, чья жизнь носит спартанский характер». Частная собственность у них запрещена; существует ежегодная ротация, при которой половина мужчин посвящает себя военной службе, а другая половина занимается земледелием. Даже в самую холодную погоду они купаются в реках и носят лишь скудную одежду, сшитую в основном из шкур животных. Они — искусные всадники, которые презирают использование седла и проводят много времени на охоте, добывая мясо, которое вместе с молоком составляет основу их рациона. Употребление вина или пива считается слабостью, и они покупают мало товаров у купцов, осмеливающихся пересекать их охраняемые границы».

Завоеванные романо-кельтские народы полностью ассимилировались с римским образом жизни. Они говорили на вульгарной латыни как на родном языке и, что наиболее важно, во времена правления императора Константина приняли арианское христианство в качестве государственной религии, при этом сохраняя связь с языческими богами, которым, как ни парадоксально, поклонялись их завоеватели. Они наслаждались материальными благами римской цивилизации. Поэтому вполне понятно, что свевы считались элитным воинским сословием, державшимся в стороне от подчиненного гражданского населения,

Это социальное различие постепенно сглаживалось, и после обращения свевов в христианство произошла некоторая интеграция посредством браков и совместных предприятий.

Аскетизм свевов не позволял создавать памятники, подобные тем, что оставляли римляне и греки. Зданий было мало, и они почти всегда возводились на фундаментах более ранних сооружений, в то время как инфраструктура, такая как дороги и дренажные системы, практически не поддерживалась в рабочем состоянии. Писари были недозагружены работой; книги и стихи оставались ненаписанными, а произведений искусства создавалось мало. Некоторые триенты (чеканные золотые монеты) и обычные артефакты хранятся в музее Дома Диого де Соуза в Браге, где под нынешней приходской церковью можно увидеть руины. Считается, что это были руины монастыря, построенного королём Харариком для святого Мартина из Думио, который обратил свевов из арианства в католицизм после созыва Брагского собора в 561 году.

Историки, как правило, считают суевскую монархию инертной. Только Эмануэл де Фария-и-Соуза, писавший в 1698 году, сумел составить хронологический обзор. Что касается ранних лет, он опирается на свидетельство епископа Гидатия, скончавшегося в 468 году, но в дальнейшем пересказывает легенды, которые, несомненно, имели под собой фактическую основу. В частности, он рассказывает известную историю о принцессе Синдасунде, которая, по преданию, была одновременно мудрой и очень красивой. В 417 году она вышла замуж за Аттацеса, царя аланов, после того как её отец, суевский царь Гермерико, потерпел поражение в стычке. Это привело к объединению территорий, включая Алан-Керкен, который ныне называется Аленкер.

Этот сюжет использовал Жиль Висенте в 1527 году при написании комедии о городе Коимбра, на гербе которого изображена Синдасунда в окружении красного льва (эмблема аланов) и зелёного дракона (эмблема свевов).

Следующая глава этой серии будет посвящена монархии вестготов, сменившей суевскую, вплоть до 711 года, когда мавры начали своё вторжение на Пиренейский полуостров.