«Завуалированная история Португалии»: монархия вестготов 585–711 гг. н. э.

Несмотря на эту победу, вестготы вели нелегкую жизнь на территории современной Болгарии вплоть до 410 года н. э., когда, объединившись под руководством короля Алариха I, они подняли восстание и, пройдя через Балканы и Италию, разграбили Рим. В ответ слабое римское правительство применило свою привычную внешнюю политику «если не можешь победить их — присоединяйся к ним», сделав вестготов федератами Империи и предоставив им новую родину в западной части центральной Галлии со столицей в Тулузе.

Этот новый статус совпал с вторжением свевов, вандалов и алан на Пиренейский полуостров, где, после ограбления римско-кельтских племен, обитавших на месетах, их тоже сделали федератами. Как уже отмечалось в моей предыдущей статье из этой серии, эти три племенные группы предъявляли территориальные претензии друг к другу, а также наносили ущерб римской системе управления, которую они обещали поддерживать. Тогда император Гонорий решил использовать вестготов в качестве своих исполнителей, и им удалось нанести поражение вандалам и аланам, которые в 429 году н. э. бежали в Северную Африку, оставив свевов под своим фактическим контролем в Лузитании и Галисии. Это было единственное вмешательство вышестоящей власти в дела суевской монархии вплоть до 585 года н. э., когда власть перешла к вестготам.

В 507 году н. э. вестготы утратили контроль над своими галльскими землями, уступив их франкам, и перенесли своё королевство на юг, заняв почти всю Пиренейский полуостров со столицей в Толедо. Они положили конец своему статусу федератов, провозгласив независимость от распавшейся Западной империи, хотя и позволили византийцам, покорившим Восточную империю, сохранить протекторат над частью южного региона Андалусии.

Вестготы разместили гарнизоны в ключевых городах и заняли лучшие сельские участки для своих поместий и вилл. Тем не менее они уважали римскую систему местного самоуправления при условии, что налоги уплачивались им как «помещикам». Поначалу они жили отдельно от коренного населения, но постепенно начался процесс ассимиляции, который ускорился под воздействием двух основных факторов: религии и права.

Источники: Википедия;

Во время своего пребывания в регионе Фракии (после 378 года н. э.) вестготы перешли от язычества к арианскому вероучению христианства, которое отрицало тринитарные верования, считая Христа посланником, а не сыном Бога. Они неуклонно следовали этой доктрине до 589 года н. э., когда их король Реккаред привёл их к католичеству. Это было подтверждено на Третьем Толедском соборе, после чего папская власть прочно укрепилась в вопросах управления обществом

Вторым значительным изменением стало объединение в 654 году н. э. римского и готского права в единый свод — «Liber Ludiiciorum», Этот кодекс был либеральным по своей концепции — например, он отменил запрет на межэтнические браки и закрепил право женщин на владение собственностью, — но в то же время предусматривал суровое наказание за тяжкие преступления, ересь и преступления против государства.

Новый кодекс был настолько всеобъемлющим, что стал общепринятой основой права на соседних территориях и фундаментом правовых систем Испании, Франции и Италии вплоть до конца XV века. Любопытно, что его значимость не сопровождалась соответствующим прогрессом в литературе. До своего исчезновения в результате мавританского вторжения готская и свебская культуры были весьма ограниченными. Великих произведений искусства создано не было, а сохранившиеся записи в основном относились к Церкви и мало что рассказывают нам об особенностях повседневной жизни общества. Точно так же архитектура сводилась к использованию существующих римских зданий, а построенные позднее сооружения впоследствии разрушались или перестраивались в соответствии с вкусами последующих эпох. Однако в изготовлении ювелирных изделий, украшений, оружия и доспехов они были мастерами, и многие прекрасные образцы можно увидеть в национальных музеях.

Источник: Facebook; Автор: Guarrazar;

Последние годы существования суевской монархии были омрачены междоусобными распрями и хронической слабостью администрации, что привело к тому, что различные фракции стали претендовать на города и территории, считая их своими. В этом король Леовигильд усмотрел возможность завершить завоевание вестготами всего полуострова, включая Кантабрию. Начиная с 573 года он проводил военные кампании на севере, захватывая регионы Оренсе в Галисии и Кантабрию, что вынудило суевского короля Миро просить о перемирии. Затем он послал своего сына Герменегильда управлять византийской провинцией Бетика, но мальчик был обращён святым Леандром Севильским в католичество и затем восстал против своего отца, обратившись за помощью как к византийцам, так и к свевам. Эта попытка была быстро подавлена, и молодой принц был казнён своим отцом. Суэвы, которые двинулись на Севилью, были вновь вынуждены просить о перемирии. Король Миро умер и передал трон принцу Эборику, которого вскоре сверг его шурин; Эборика постригли в монахи и заточили в монастырь. Леовигильд, увидев свой шанс, сверг узурпатора Андеку и, в свою очередь, приказал постричь его в монахи и заключить в тюрьму

Это неизбежно привело к аннексии территории королевства свевов королём Леовигильдом в 585 году н. э. Однако это почти не изменило жизнь его подданных. Хотя вестготы сменили свевов в качестве правящей элиты, их было немного, и они были довольны тем, что уже происходившая ассимиляция продолжалась спокойно, практически не изменяя устоявшуюся «иерархию» общества, в котором теперь латынь стала первым языком. Что ещё более важно, совпавшее по времени обращение вестготов в 587 году от арианства к Никейскому вероучению привело к слиянию религий и создало основу для новой «испанской» нации, которая признавала только католицизм в качестве государственной веры.

С этого момента и до 711 года н. э. историки безуспешно пытаются составить картину светской жизни в провинциях Лузитания и Галисия. Ни о каких восстаниях или гражданских беспорядках не сохранилось упоминаний. Можно предположить, что этот «плавильный котёл» племён и религий функционировал достаточно успешно и укрепился благодаря ассимиляции мавров, что в итоге привело к формированию португальской нации.