Lorsqu’on travaille en groupe, l’énergie générée provoque souvent, à des degrés divers, une « euphorie collective », qui peut favoriser un « éveil » spirituel si elle est guidée avec sagesse. Mais dans des groupes mal encadrés, où tout est permis, les énergies les plus sauvages et non canalisées peuvent également sombrer vers le plus petit dénominateur commun, comme la sensualité, l’agressivité ou une « ivresse par procuration » fébrile issue d’un délire religieux. Tout dépend des forces à l’œuvre. Dans de nombreux cercles de « gourous et adeptes », tout ce qui se passe est généralement attribué au gourou, qui n’y est peut-être même pas le moins du monde impliqué. Mais les disciples souhaitent souvent désespérément que chaque événement soit le fruit du « pouvoir du gourou », qu’il ait ou non la capacité de le générer.

Nature spirituelle

L’atmosphère d’un soi-disant « stage spirituel intensif » est donc souvent imprégnée du fantasme collectif des participants. L’excitation qui s’en dégage fait surtout appel à l’esprit et aux émotions, plutôt qu’à l’âme. Ce genre de phénomène peut faire perdre la tête aux personnes spirituellement imprudentes — ou les faire perdre la raison. Certains ont l’impression qu’on « attend » d’eux des effets bizarres, ou que leur fierté spirituelle exige qu’ils soient perçus comme vivant « spontanément » des kriyas (mouvements automatiques), tandis que d’autres se mettent dans un état follement explosif. Et les aberrations qui en résultent, telles que le « holy-rolling », le parler en langues, le « shakti-jumping » ou autres, sont donc généralement de nature psychique plutôt que spirituelle.

Cela ne veut pas dire que ces phénomènes ne se produisent pas aussi naturellement chez les adeptes avancés, mais ils ont souvent tendance à être provoqués de force chez les débutants amateurs. Quoi qu’il en soit, tout ce qui se produit dans un contexte de groupe crée un sentiment d’appartenance collective, cimenté par l’expérience partagée. Bien que certains de ces « stages intensifs d’illumination » de week-end, outrageusement chers, organisés par divers groupes (et promus à l’aide des techniques de vente de Madison Avenue), puissent entraîner ici ou là une percée mentale et émotionnelle, de tels événements ne peuvent être assimilés ni à la réalisation de Soi, ni à la valeur d’un développement intérieur régulier sous la guidance d’un maître spirituel. Il n’y a donc aucune raison de penser que vous passez à côté de quoi que ce soit.

D’après mon observation (participative), de tels événements servent principalement à grossir les rangs de l’organisation et à susciter une ferveur évangélique parmi les participants. Cela est toujours dangereux pour la stabilité spirituelle et la lucidité. Une loyauté fanatique envers le « cercle fermé » a tendance à se développer parmi ceux qui se croient « dans le secret » avec suffisance, ou, au mieux, cela engendre un esprit de clan qui semble rendre les participants incapables de fréquenter quiconque en dehors de leurs pairs du « groupe », ou de leurs Guru-bhais (« frères du même gourou »).

D’un autre côté, le véritable « esprit de famille » qui se crée autour d’un authentique maître spirituel et de son enseignement est séduisant et réconfortant pour ceux qui y participent. Et pourquoi pas ? Peu importe les spéculations spécieuses sur les raisons de leur présence. L’expérience du satsang — ou de la fréquentation des sages et des Vrais — est l’un des aspects les plus essentiels de la vie spirituelle. À condition, bien sûr, que cette implication n’exclue pas les étrangers (ni ne cherche à les convertir) et que l’on puisse rester ouvert au reste du monde, c’est une façon de vivre qui en vaut la peine.

Mais hélas ! Ce genre d’attachement de « fan » a le plus souvent tendance à aliéner les personnes extérieures et à réduire la capacité de ceux qui en font partie à interagir avec le reste du monde. Et dans les sectes d’orientation hindoue, devenir un « être » particulier, comme un sannyasin, un initié ou un swami, peut certes ajouter de la couleur à une vie autrement monotone, mais cela entraîne également un renforcement de l’ego spirituel dont il est difficile de se défaire. Dans le cas d’Osho, cependant, celui-ci affirmait qu’il attribuait à ses disciples des titres flatteurs et le statut de swami afin de leur faire prendre conscience de leur propre ridicule. Beaucoup ont accepté les titres, mais n’en ont pas saisi le sens. Et pour les initiés, il arrivait bien souvent que les « simples mortels » qui ne portaient pas de rouge ou d’orange soient regardés de travers.

L’illumination

Appartenir à une confrérie « Guru-bhai » (frère de la famille) est tout à fait légitime, mais il est bon de se rappeler – tant que l’on est dans ce corps – que le monde dans lequel vous vivez reste votre maison et votre foyer, et que le reste de l’humanité constitue votre famille. Si l’on vous incite à craindre les autres, partez.

Trop de sectes ont instauré une mentalité du « nous contre eux » qui a conduit à des résultats désastreux.

Quant à savoir pourquoi d’autres choisissent de rejoindre un groupe ou une secte en particulier, les motivations des autres vous regardent-elles vraiment ? Occupons-nous chacun de nos propres affaires. Nous avons tous nos raisons d’agir comme nous le faisons — ou du moins, nous pensons en avoir. Pourtant, nous pouvons aussi être influencés par des forces qui échappent à notre compréhension. Mais quoi qu’il en soit, chacun d’entre nous reçoit ce qu’il mérite sur le plan karmique — qu’il ait de l’argent ou non. Même en supposant que vous soyez aisé et que vous trouviez un gourou dont le principal objectif est de s’enrichir — imaginez-vous vraiment que vous atteindrez l’illumination auprès d’un tel individu ?

Pouvez-vous me citer quelqu’un qui ait jamais atteint l’illumination en payant des honoraires exorbitants ?

Alors, de quoi pensez-vous être privé ? Il est nécessaire de cultiver le discernement spirituel dans ce genre de situations. Vous pouvez mieux évaluer l’influence d’un gourou sur vous-même lors d’un entretien tranquille que lors d’un week-end « à tout va » organisé par ses disciples.

Méfiez-vous des éloges des fidèles, car ils parlent avec des langues empoisonnées.

La troisième partie suivra le mois prochain.

Extrait de : Sharing the Quest : Revelations of a
Maverick Mystic

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