Bei der Arbeit in Gruppen führt die entstehende Energie oft zu einer „kollektiven Euphorie“ unterschiedlichen Ausmaßes, die – bei kluger Anleitung – eine Hilfe bei der spirituellen „Erweckung“ sein kann. In schlecht geführten Gruppen jedoch, in denen alles erlaubt ist, können die wilden, ungekanalisierten Energien auch auf den kleinsten gemeinsamen Nenner sinken, wie zum Beispiel Sinnlichkeit, Aggression oder ein leidenschaftliches „Kontakt-High“ religiösen Deliriums. Es hängt alles von den wirkenden Kräften ab. In vielen „Guru-Groupie“-Kreisen wird alles, was geschieht, in der Regel dem Guru zugeschrieben, der vielleicht nicht einmal im Geringsten daran beteiligt ist. Doch die Anhänger wollen oft verzweifelt, dass jedes Geschehen der „Kraft des Gurus“ zuzuschreiben ist, unabhängig davon, ob er die Fähigkeit hat, dies zu bewirken oder nicht.

Spirituelle Natur

Die Atmosphäre eines sogenannten „spirituellen Intensivkurses“ ist daher oft von der kollektiven Fantasie der Teilnehmer geprägt. Die dabei entstehende Aufregung spricht vor allem den Verstand und die Emotionen an, weniger den Geist. So etwas kann spirituell Unerfahrene von den Füßen reißen – oder ihnen den Verstand rauben. Manche haben das Gefühl, dass bizarre Effekte von ihnen „erwartet“ werden, oder dass ihr spiritueller Stolz verlangt, dass sie als Menschen angesehen werden, die „spontan“ Kriyas (automatische Bewegungen) erleben, während andere sich in einen wahnsinnig explosiven Zustand hineinsteigern. Und die daraus resultierenden Verirrungen, wie „Holy-Rolling“, das Sprechen in Zungen, „Shakti-Jumping“ oder was auch immer, sind daher im Allgemeinen eher psychischer als spiritueller Natur.

Das soll nicht heißen, dass diese Dinge nicht auch bei fortgeschrittenen Adepten auf natürliche Weise vorkommen, doch bei dilettantischen Anfängern werden sie oft erzwungen. Was auch immer jedoch in einer Gruppensituation geschieht, schafft ein Gefühl der Zusammengehörigkeit, verbunden durch die gemeinsame Erfahrung. Auch wenn einige dieser unverschämt teuren Wochenend-„Erleuchtungs-Intensivkurse“ verschiedener Gruppen (die mit Madison-Avenue-Verkaufstechniken beworben werden) hier und da einen mental-emotionalen Durchbruch bewirken mögen, können solche Ereignisse weder mit Selbstverwirklichung noch mit dem Wert einer beständigen inneren Entwicklung unter der Anleitung eines spirituellen Meisters gleichgesetzt werden. Es besteht also kein Grund, das Gefühl zu haben, dass man etwas verpasst.

Meiner (teilnehmenden) Beobachtung nach dienen solche Veranstaltungen hauptsächlich dazu, die Reihen der Organisation zu vergrößern und unter den Teilnehmern eine evangelikale Begeisterung zu wecken. Dies ist stets gefährlich für die spirituelle Stabilität und Klarsicht. Unter denen, die sich selbstgefällig „im Bilde“ wähnen, entwickelt sich häufig eine fanatische Loyalität gegenüber der eigenen Clique, oder, im mildesten Fall, schürt sie eine Cliquenmentalität, die die Teilnehmer scheinbar unfähig macht, mit anderen als ihren „Gruppenmitgliedern“ oder ihren Guru-bhais („Brüdern desselben Gurus“) umzugehen.

Andererseits ist das echte „Familiengefühl“, das sich um einen wahren spirituellen Meister und seine Lehre herum bildet, für die Beteiligten verlockend und herzerwärmend. Und warum auch nicht? Ganz abgesehen von den fadenscheinigen Spekulationen darüber, warum sie dort sind. Die Erfahrung des Satsangs – also der Gemeinschaft mit den Weisen und Wahren – ist einer der wichtigsten Aspekte des spirituellen Lebens. Vorausgesetzt, dass eine solche Beteiligung Außenstehende nicht ausgrenzt (oder ihnen den Glauben aufzwingt) und man dem Rest der Welt gegenüber offen bleibt, ist dies eine lohnende Lebensweise.

Doch leider! Eine solche „Groupie-Mentalität“ führt meist dazu, dass Außenstehende ausgegrenzt werden und die Fähigkeit der Insider, mit dem Rest der Welt umzugehen, geschwächt wird. Und in den hinduistisch orientierten Sekten mag es einem ansonsten eintönigen Leben zwar Farbe verleihen, etwas Besonderes zu werden – etwa ein Sannyasin, ein Eingeweihter oder ein Swami –, doch es führt auch zu einer Stärkung des spirituellen Egos, die schwer zu überwinden ist. Im Falle von Osho hingegen behauptete er, er habe seine Anhänger mit egoaufblähenden Titeln und dem Swami-Status gefüttert, um ihnen bewusst zu machen, wie lächerlich sie sind. Viele nahmen die Titel an, verstanden aber nicht den Sinn dahinter. Und von den Eingeweihten wurden die „gewöhnlichen Sterblichen“, die kein Rot oder Orange trugen, oft mit Argwohn betrachtet.

Erleuchtung

Geh ruhig einer Guru-Bhai-Familienbruderschaft bei, aber vergiss nicht – solange du noch im Körper bist –, dass die Welt, in der du lebst, immer noch dein Haus und dein Zuhause ist und der Rest der Menschheit deine Familie. Wenn man dir Angst vor anderen einflößt, verschwinde.

Zu viele Sekten haben eine „Wir-und-die-Anderen“-Mentalität geschaffen, die zu katastrophalen Ergebnissen geführt hat.

Was die Frage angeht, warum andere sich dafür entscheiden, einer bestimmten Gruppe oder Sekte beizutreten – gehen dich die Motive anderer wirklich etwas an? Kümmern wir uns doch jeder um unser eigenes Leben. Wir alle haben unsere Gründe dafür, was wir tun – oder glauben zumindest, dass wir sie haben. Doch vielleicht werden wir auch von Kräften bewegt, die sich unserem Verständnis entziehen. Aber auf jeden Fall bekommt jeder von uns das, was er karmisch verdient – ob er nun Geld hat oder nicht. Selbst wenn du wohlhabend wärst und einen Guru fändest, dem es hauptsächlich darum geht, sich selbst ein Vermögen anzuhäufen – glaubst du wirklich, dass du von so jemandem Erleuchtung erlangen würdest?

Kannst du mir jemanden zeigen, der jemals Erleuchtung erlangt hat, indem er hohe Gebühren gezahlt hat?

Was glaubst du also, wovon wirst du beraubt? In solchen Angelegenheiten ist es notwendig, spirituelle Unterscheidungskraft zu entwickeln. Du kannst die Wirkung eines Gurus auf dich selbst in einem ruhigen Gespräch besser einschätzen als bei einem von seinen Schülern inszenierten „knallharten“ Wochenende.

Hüte dich vor dem Lob der Anhänger, denn sie sprechen mit gefärbten Zungen.

Teil 3 folgt im nächsten Monat.

Auszug aus: „Sharing the Quest: Revelations of a
Maverick Mystic“

Sie finden Ihr Exemplar auf
www.amazon.com oder – um Zollprobleme zu vermeiden – in Spanien unter:
www.amazon.es