Een tweede troepenmacht van 18.000 man, die voornamelijk uit Arabieren bestond en door enkele Syrische milities werd ondersteund, maakte het mogelijk de macht in de zuidelijke provincies te consolideren. In de daaropvolgende zeven jaar rukten detachementen van de Moren noordwaarts op, totdat heel Iberië in hun handen was, met uitzondering van de noordelijke kuststrook.

De inheemse bevolking van christelijk geloof werd met respect behandeld en mocht haar kerken behouden voor de eredienst, mits betaling van een belasting (de jizya) die werd geheven op alle niet-moslims die dhimmis werden genoemd. Hieronder vielen ook joodse handelsreizigers die de invasietroepen waren gevolgd. Zij werden in de steden verwelkomd door geloofsgenoten die onder de Visigoten welvaart hadden vergaard.

Bron: Wikipedia;

Het Umayyad-kalifaat creëerde zo een kolonisatie van wat later Al-Andalus zou worden genoemd. Dit beleefde een Gouden Eeuw die bijna zevenhonderd jaar zou duren, waarin vele maatschappelijke voorzieningen werden ingevoerd, zoals riolering, straatverlichting en kennis op het gebied van geneeskunde, wetenschap en astronomie.

Tot die kennis behoorde het gebruik van ‘geleerde magie’, die al sinds de oudheid bestond. De geheime eigenschappen en rituelen ervan werden door filosofen uit alle landen van het huidige Midden-Oosten vastgelegd in boekdelen die werden bewaard in de grote bibliotheken van Egypte, Griekenland en Rome. Dit medium verschilde van 'volksmagie', waarvan de essentie mondeling werd doorgegeven door heksenkringen en daardoor door de eeuwen heen onderhevig was aan variaties en verkeerde vertalingen.

Onder het bewind van de Romeinen en Visigoten werden beide vormen geacht goede (witte) en slechte (zwarte) waarden te hebben, waarbij de laatste bestraft kon worden met boetes of zelfs de doodstraf in gevallen waarin lichamelijk letsel was toegebracht. Onder het kalifaat stond geleerde magie echter in hoog aanzien wanneer deze werd toegepast in de geneeskunde, het recht en het leger. De meeste vroege beoefenaars waren Arabieren, maar later werden Joden de overhand, vooral in de hoofdstad Córdoba, waar hun vaardigheden op het gebied van astronomie, astrologie en waarzeggerij hun reputatie versterkten. Als mystici waren zij in staat occulte tekenen te interpreteren die werden aangegeven door tarotlezingen, het werpen van runenstenen en het observeren van natuurverschijnselen.

Geleerde magiërs werden rijk door het vervaardigen en verkopen van amuletten waarvan men geloofde dat ze bescherming boden tegen het goddeloze en kwade verlangens. Meestal bestonden deze uit holle metalen buisjes die aan riemen werden bevestigd of als sieraden werden gedragen, maar er konden ook verschillende materialen worden gebruikt, zoals hout en been. In de inlegstukken van perkament, papyrus en stof of dierenhuid werd een vers uit een Heilig Boek gegraveerd, gevolgd door een specifiek verzoek en een reeks astrologische tekens. Wanneer ze niet op het lichaam werden gedragen, werden amuletten vaak in doosjes gestopt en in rotsspleten of de muren van tempels geplaatst, waar ze konden worden gelezen door beschermgeesten en engelen.

Veel van de teksten voor de amuletten waren ontleend aan de bibliotheken van grimoires die waren samengesteld door hoogopgeleide filosofen die posities van aanzien en macht bekleedden in de besturen van opeenvolgende kalifaten.

De beroemdste van dergelijke verzamelingen was de Ghayat Al-Hakim, die in de 10e tot 11e eeuw werd samengesteld en later vanuit het Arabisch werd vertaald naar zowel het Spaans als het Latijn, bekend als de Picatrix. Het bestond uit vier delen gewijd aan astrologie, geneeskunde, waarzeggerij, het occulte en necromantie. Afgaande op het aantal nog bestaande exemplaren moet deze encyclopedie zijn beschouwd als de onmisbare bron voor magiërs, tovenaars en kerkelijke lezers.

Auteur: Picatrix;

Zijn autoriteit stond onbetwist tot het einde van de 13e eeuw, toen koning Alfonso X van Sevilla (bekend als El Sabio) de beste geleerden van Iberië bijeenriep om in zijn scriptorium de gigantische taak op zich te nemen om een wereldgeschiedenis samen te stellen. Als gerenommeerd astroloog en tovenaar nam hij een verhandeling over de beoefening van magie in zijn koninkrijk op.

Bron: Wikipedia;

De Gouden Eeuw van cultuur en kennis kwam ten einde met de troonsbestijging van de Almoraviden-dynastie in het midden van de 11e eeuw. Dit was een reactie op de opeenvolgende kruistochten tegen de islam door het instellen van een strikt orthodox regime in een kalifaat dat over het grootste deel van Noord-Afrika en Iberië heerste. Alle inwoners moesten moslim zijn of zich tot het moslimgeloof bekeren, met als enige alternatief verbanning of de dood. De dhimmi's en hun geheime kennis van alle magische zaken hadden dus geen andere keuze dan naar het noorden te trekken om de christelijke soldaten van de Reconquista te ontmoeten.

Hieronder vielen ook de Mozaraben; Iberische christenen die, na de invasie van 711 n.Chr., de voordelen hadden ingezien van het naleven van de wetten van de indringers. Hoewel ze zich niet tot het nieuwe geloof hadden bekeerd, hadden ze Arabische kleding en gewoonten overgenomen, zelfs in die mate dat ze de eredienst in de moskeeën bijwoonden. Naarmate de eeuwen verstreken, werden ze bijna niet meer te onderscheiden van de Moren.

Portugal (en Galicië), gelegen aan de westelijke rand van het schiereiland, behield een zekere onafhankelijkheid van de islamitische cultuur totdat de christelijke troepen het land heroverden en de eerste monarchie stichtten. De magische traditie was bewaard gebleven, vooral in het noorden, waar de legendes van de Curandeiros en de Mouras Encantadas de boventoon voerden en koningen astrologen, geneeskundigen en filosofen bleven verwelkomen aan het koninklijk hof.